生活修行之1：

「不勞而獲」謂之貪

梁乃崇教授

　　大家大概多少都曾買過彩券，期待中獎；另外像是繼承遺産、炒作土地或股票賺錢等等，其實心裏都在期望一些不勞而獲的錢財。好像如果只靠努力賺死薪水，就沒辦法過較好的生活似的——這都給人負面的影響，使人們在心裏想去追求那些不勞而獲的財富。而我們可以以境驗心，仔細審查一下心裏的反應，那個想不勞而獲的心是怎樣的心？是不是貪心？

　　另外有一種心也是要獲得財富，可是卻跟貪心不一樣，比如說，我們幫助別人，對別人有貢獻，或者給予別人一些東西，或是做了一些服務，因此獲得回報或酬勞。這種有貢獻而獲得財富的心就跟剛剛那種貪心不同，心裏的出發點是不一樣的；而且除了可以得到報酬，還能贏得別人對你工作的肯定和尊敬——然而這兩種心表面上相當難厘清楚。

　　佛教一直在教我們不要貪心，但是爲了改善生活，人又必須追求財富；所以要界定我們到底是不是用貪心在追求財富，通常的辦法都是：追求財富如果是爲別人的，就不叫「貪心」；如果是爲自己的，那就叫「貪心」，通常是用這樣子來劃分的。但是這種劃分還是有問題，因爲這種劃分常常會變成幫助別人的貪心就不叫貪心，會落在這個問題上面。

　　對于這個問題，我一直想要找方法來鑒別自己的心在怎樣的狀況下才不是貪心。我自我檢討，如果我想要接受「不勞而獲」，我的心就是在一種「貪」的狀況，爲什麼呢？因爲這是「不勞而獲」——沒有爲他人做什麼事情，所以並沒有什麼貢獻，這種所得就是「不勞而獲」。從這件事情我就想到，如果接受「不勞而獲」，就只能讓貪心滿足，但卻不能因而獲得別人的肯定和尊敬。因爲不勞而獲不能滿足被肯定的需要，只能帶給人貪心上的滿足，而這種滿足是有不安的成份在。

　　(摘錄整理自1991年6月12日圓覺通訊第二十四期)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：貢獻 不勞而獲 貪心 財富 以境驗心