四無量心之10：

再談悲心

梁乃崇教授

　　我們一般都把「慈」、「悲」兩個字連在一起講，但是這兩者的屬性是不同的。雖然他們的源頭都是空性、是從菩提心流露出來的，但是「慈」偏重于增加幸福；而「悲」偏重于減少不幸。當然，不幸減少了，也是一種幸福，也是一種幸福的增加。不過，在表達時著重點不同。

　　慈和悲的分別，其實就好像半瓶水，你注意到的是空的那一半，而別人注意到的是裝滿了水的那一半，就是這樣的差別。所以其實事情是一樣的，都是半瓶，只是關注點不同罷了。這也像白天和晚上，看你是著重哪一部份！

　　此外，「慈悲喜舍」四無量心中，似乎大家對「悲」的感受比較強烈。悲劇或悲傷的情歌都很能打動人心，看幽默喜劇或是輕快的歌曲，好像就不易達成和內心的呼應。尤其是中國的文化，以及和中國文化淵源較深的，像是日本、韓國，都有這種傾向，我覺得是文化的關系。

　　歐美文化裏，喜的成分比較多。最近，我聽說大陸一個很有名的作曲家，他的作品都是悲的，不只悲，還要慘，他的一生也很悲慘，他非要經過這樣的悲慘，才能做出這樣的作品，而那個作品也真是感人。有人就說琵琶、二胡這種樂器容易把心裏的幽怨抽出來，我覺得這是借口，真正的原因在于民族的文化，本身就是偏重于悲的。

　　其實我並不覺得只有悲是比較感人的，慈和喜一樣有這種深度，一樣可以打動人心，只是你有沒有朝那邊發展的本錢，或者有沒有朝那方面累積工夫。

　　但這樣的感受確實也是沒有辦法，就好像吃東西的口味一樣，像印度人愛吃咖哩，他們的咖哩你一吃下去，很深澳的，裏面內容之豐富，和我們不太會吃咖哩，只淺嘗一下的深度，是完全不一樣的。

　　所以對悲特別容易感動的，這種感動，我叫它「悲苦文化」，這個「悲苦文化」不但要有創作者，也要有欣賞者，附和、跟隨、愛好者，一起組成。所以我想在悲苦文化這個圈子中觀察出來的就是這個樣子，如果換到另外一個文化中觀察，我想就不會是這樣了。

　　(摘錄整理自2005年1月2日連線法會)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：慈悲　喜　苦文化