真愛源源不絕

梁乃崇教授

　　人人都渴望愛、追求愛，但我們要的是真愛。

　　真正的愛是從你的本來面目、你的能知能覺那裏出來的，它有兩種特質：一、它是源頭活水，永不枯竭。二、它普及衆生，不局限對象。

　　一般講的愛，比較屬于被知的部分，既屬被知就有生滅，必定時有欠缺或不足。當有所欠缺或不足時，識心就會向外馳求想去填滿它，可是識心向外馳求來的東西仍然是屬于被知的，仍然是生生滅滅的，所以那個缺憾是永遠也填不滿的。如果我們愛的境界可以提升到貼近「純粹的能知能覺」，貼近我們的「真心」，那就不屬于被知的了。從那裏出來的愛就是源源不絕的活水，永遠不會欠缺了，它也就是四無量心的「慈無量」。

　　真愛的另一個特質是不會局限在特定的對象，甚至可以沒有對象，也就是說它普及一切，也就是無量無邊。如果一個人到了這個境界，他不但不會向外追求，反而會無量地施予。

　　那麼要怎樣才能達到這種境界呢？只有修行。修行有兩種修法：一種是照法本修，或者念經、打坐、持誦聖號、持咒，或者入定、觀想。另外一種修行，就是在日常生活中時時攝心內證、以境驗心，做到「被知的都不是」，會有很大的幫助。

　　我們在生活平順的時候，能夠修行、打坐，能攝心內證、能以境驗心。但是在生活困頓挫折，或情況緊迫危急的時候，你能做得到嗎？這就見到各人的功夫了，能做得到那才是真功夫啊！生活中的困難、挫折或者不幸，是最好的修行課題。如果在不幸的狀況中，照樣能修行而且還修成功，所有的不幸都會消失，所以說日常生活中的修行是非常重要的。

　　(摘錄整理自2004年08月02日共修)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：真心　真愛　慈無量　純粹的能知能覺