願性之17：實踐自己發的願

梁乃崇教授

　　明了發願的真谛之後，更重要的是如何實踐！如果發了願，卻不准備實踐，那就不用發願了。

　　講到實踐，我們中國人，尤其是中國的知識份子、讀書人，在這個地方有非常大的盲點。因爲他們有很多構想、理論，但他們只「立言」，認爲只要寫下文字，寫成文章，那就是經世之作，責任就完成了。——這就相當于發願而不實踐！而且他們還會窄化他們的實踐，以爲寫成文章就已經完成實踐，這樣的實踐是非常膚淺的，我認爲這根本就沒有實踐！這是普遍存在中國的知識份子的毛病，這毛病很嚴重！或許他們也可能考慮到實踐的問題，但是他會認爲：我都已經幫你計畫好啦！——實踐的事情是別人做的。

　　所以我要特別提醒大家，發願就一定要實踐，而且是要親身去實踐；如果沒有實踐，不發願還比較好些。也因爲一定要去實踐，所以我們發的願是要可行的。如果發的願，對自己而言是不可行的，這個願就有問題。我們不能發願時不考慮自己的實踐能力。

　　記得以前跟我同輩的師兄，看到華藏祖師發的願很大，所以想要效法祖師，祖師就勸他說：「你們發小一點的就好了，不必發那麼大。」我自己沒有這個問題，因爲我當時沒有發願，也沒有因爲看到祖師發大願就想要跟著發大願。這個例子告訴我們：發的願要能實行，不能發一個自己都無法實行的願，否則就沒有意義了。

　　後來回想，我當時是不是真的沒有發願？好像也不是，只是沒有佛經裏講的那種願，像阿彌陀佛、地藏王菩薩、普賢菩薩他們發的那些願。那我發了什麼願呢？我就是想修行，也許這就是我發的願。我只有這個心願，我想找出什麼樣的佛法是正確的、可行的、可修的，我大概只有這個想法。後來我發的願也就是你們所聽到的，我希望幫助一千個人修行成道。

　　不過這個願我現在還要補充一下：「成道即非成道，是名成道。」如果成道就是成道，那就糟了！所有的都應該是「是名」層次，所以一千人成道即非一千人，何況「度盡無量無邊衆生，實無一衆生得度者」。那我度一千個算什麼？大家對這些說詞，對這些願，要有更高層次的理解才行。(摘錄整理自2003年11月2日連線法會)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：是名　華藏祖師　阿彌陀佛　地藏王菩薩　普賢菩薩　發願實踐