願性之18：「自度自覺」與「度人覺人」

梁乃崇教授

　　關于發願，有人問：發願的內容比較屬于個人的，與跟別人有相關的，這兩種願的層次是不是有差別？

　　我以自己的例子說給大家聽：我曾說希望幫助一千個人修行成道(注意，一千人成道即非一千人)，但早先我並沒有想什麼要幫助一千個人修行成道，我心裏的想法只有一個——我要把自己修好。因爲那時我已知道華藏祖師傳給我的這個修行方法是正確的、好的、沒有問題的，是可以修行成道的佛法，當時我的願望就是把它實踐出來，要做到、要修好，就這麼一個願望而已。

　　至于後來幫助一千人成道的想法是怎麼出來的？這是我的老師圓寂了以後，我自認正確修行的方法已經有把握了，我知道怎麼修，也知道自己可以修好；可是其他沒有跟華藏祖師學過的人，他們不知道這個方法；而跟華藏祖師學的同門師兄們，他們雖然知道這方法，可是並不懂，也不見得會用來修，這時我就想要幫助他們。同時我也相當感慨：我老師教了那麼多弟子，怎麼懂的人那麼少？而且懂的人之中修成的只有十叁個！因此就想，如果我再教別人，懂的人就會多一些，所以就乘上一百倍，就是這二個因素促成我心裏的這個願望。

　　定下這個願望以後，有沒有影響？有影響！因爲我會想盡辦法，把這個佛法用簡單的方式講出來，讓人容易聽得懂，之後我就朝這個方向不斷努力，所以我是在實踐的！我定下這個目標時，就知道這個佛法很難懂，那要怎麼讓現代的人不但能懂，而且很容易懂？因爲我定下了這個志願，就要達成它，所以這麼多年來我下了很大的功夫，把華藏祖師教給我的這整套佛法，簡化到你們現在所聽到的這樣的內容。

　　現在我已經有把握讓大家聽懂這個佛法是什麼東西，我可以說，大家只要上了初階班、中階班、高階班，整套的佛法就聽懂了。但這個懂只是理解，光理解是不夠的，還要能夠實踐，而實踐有實踐的問題，因此又定下一個協助大家實踐的機能。

　　我整個行動的目標都是起因于我的這個願在推動、在實踐！開始只是我自己要修好而已，然後轉變成要幫助別人，這中間的轉折點，是在我老師的圓寂。因爲老師還在時，幫助別人根本不是我的事，它根本不會出現在我的願望裏面，我只是想把自己修好就好了。到後來發覺這套佛法沒什麼人懂，所以才覺得有責任要把我所懂的佛法，再推廣出去，因此才會關聯到別人。

　　當然，圓覺宗的目標本來就是「自覺覺他、自度度他、覺行圓滿」，所以遲早會要從個人轉到幫助別人，從自覺到覺他，從自度進入到度他，這是必然的過程。但是很顯然的，第一步一定是自度自覺，如果自度自覺都沒做好，奢談度他覺他就毫無意義了。

　　我們常常會看到很多人在發願時，自己還沒修好，還沒有度、還沒有覺，就要覺他、度他，發這樣的願是很累的，因爲程序不對啊！(摘錄整理自2003年11月2日連線法會)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：華藏祖師　自覺覺他　自度度他　覺行圓滿　發願