願力是無爲法

梁乃崇教授

「願力」是一種內在的動力，它比我們所說的「心甘情願」層次要更深入；「心甘情願」是被動接受，而「願力」是主動的！外在種種條件、限製、規則，都無法阻攔「願力」，它可以改變所有的規定去完成想完成的事，因爲它是至高無上的，它是無上正等正覺！

「願力」也是一種祈願，像民間信仰祈求媽祖、關聖帝君、觀音菩薩等等，這些「祈求」的動作，看起來是向外馳求，但是做到深處，「願力」是會被啓動的。當願力從「本來面目」出來，祈求神明時，神明便是代表「法性」，這麼做，就會使「自性」與「法性」結合。

至于祈求時需不需要有什麼儀式？是有一些儀式，但儀式不重要，重要的是心！

又可能會有人質疑，我們祈求神佛護佑不要有災病苦痛，但不幸還是發生了，那麼怎能相信「願力」是無比強大呢？事實上我們提出這個問題，是用「分別心」在問。如果要用「分別心」，就無法了解上述內容。「無爲法」根本不管有效、無效！如果要追究成敗得失、有用沒用，便是「有爲法」，「有爲法」是「分別心」的作用，「分別心」是無法了解「無分別心」所說的一切的，因爲「無分別心」是「無爲法」。以上我所說的，都是用「無分別心」在說。

如何鑒別「無爲法」的「願」呢？就是有效無效並不在乎，成敗得失並不在考慮範圍內——這樣才是「無爲法」；而以「有爲法」發願，就會以「效果」來評判作爲的對錯。

「無爲法」的「願」根本不在乎吉凶禍福，就算天塌下來了，他的「願」還是不會改變；即使被人們整得慘兮兮的，他的「願」仍然沒有動搖；即使局勢的發展並不樂觀，他也不會沮喪、焦慮。因爲那力量完全是內發的，不會因爲他人的

　　勵而覺得自己做得好，也不會因爲他人的懲罰而放棄；不會因爲成果有效而認可自己是做對的事，也不會因爲成果無效而否定自己的願。唯有如此，才是大無畏、才能頂天立地、才能堅定不移！(摘錄整理自20051226共修)(莉華、滿妹整理)

關鍵字：心甘情願　願力　無上正等正覺　自性　法性　媽祖　關聖帝君　觀音菩薩　有爲法　分別心　無分別心　無爲法