民主政治與佛法修持

梁乃崇教授

談到實行民主，有人建議如果將總統製改成內閣製，人民就是主人了，因爲內閣製中，總統只是一個虛位的象征，實權則在行政首長手中，而行政首長乃是政黨的代表。這種運作，就可以使民主精神獲得發揮了！

確實，人是製度、環境的産物，是會被外在環境影響，如果人們能夠因製度的設計而被調整，那是最好不過了。然而，我要強調的是：人心才是最重要的──即使我們有一個超完美的民主製度，但人心根底的奴才心態沒有導正過來，人們對于政治人物還是抱著崇拜、支持、擁護、追隨的態度，那麼不管實行什麼政治製度，人民始終只會做出奴才的行爲而已。　　

當人們持著崇拜、支持、擁護、追隨的心理時，會擁戴出一個什麼樣的領導人呢？皇帝！獨裁者！二十世紀初期，德國的希特勒爲什麼會快速地崛起？我想，正是因爲德國人民持有這種心理，加上他們的服從性很高，又很有紀律，配合當時時代的背景因素之後，便使得希特勒成爲德國民衆所擁戴的領導人物，且獲得了極大的權力。

反之，如果每個人都具有獨立自主的精神，充份掌握了自己的主動權，凡事都有自己清晰獨立的判斷，是不會推舉出一個獨裁者出來的。講求修養、鍛煉自己獨立自主的精神與能力，是圓覺宗最核心的教理，我們講「五依法」、「皈依自性」，就是在談這個道理。這個部份，是很重要的。

民主政治的精神，其實是非常合乎佛法的──每個人都要學會做自己的主人，這是需要學習的，因爲人們已經習慣于做奴才太久了，因此，我們需要持續地努力奮鬥才有可能改變。我們要找回自己的「主動權」，並且絕對不能放棄它，這樣才能做到獨立自主、健全我相。

也許有人會問：當每個人都這麼獨立自主時，會不會各自爲政、互不合作呢？不必擔心，因爲唯有「我相」健全成熟的人，才能進入「人相」；「人相」健全成熟的人，才能進入「衆生相」；「衆生相」健全成熟的人，便能促成非常好的團隊合作。什麼人無法進行團隊合作呢？當「我相」很強卻不成熟時，才會無法合作。這些都是一個個的修行曆程啊！

世間事與修行，其實是息息相關的──數百年來民主思想的萌芽、嘗試與發展，直到今天，蘊釀出民主政治此番的成就，雖然它還有很多有待努力的空間，但如果沒有民主精神的奠基和鋪陳，佛法所講的「獨立自主」和「天上天下唯我獨尊」的「大丈夫」豪氣是發展不出來的。民主的核心意涵能夠配合佛法，真是太好了！這乃是法界爲佛教修行者所准備的恩典！

以前，我沒有想過政治這個領域也是很好的修行課題，佛經也沒有談到這些。我想，因爲這是一個不同的時代，我們好好地修這個部份，這裏修好了，不只是自己變好，整個社會也會變得更好！(摘錄整理自20051031共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

關鍵字：獨立自主　天上天下唯我獨尊　大丈夫　主動權　五依法　皈依自性　我相　人相　衆生相　皇帝　獨裁者　德國　希特勒　民主　政治　健全我相　法界　恩典