實踐「連結」，如土長苗

梁乃崇教授

自從明白「連結」在「衆生相」中的重要性之後，我再看一個人「法性廣度」有沒有修到「衆生相」，就不是只看他懂不懂「權力」，還要看他懂不懂「連結」。

有些人很會照顧這些「連結」的，你看他，當團體活動進行中有缺口發生時，他就會跳進去把它銜接起來，因爲他在照顧這些連結。當組織中有這樣的人出現時，這個團體便開始形成「衆生相」；如果人們都不會去照顧這些「連結」，甚而切斷、破壞「連結」，那麼這個團體組織便會變得僵化、使人不舒服。

如果一個人做事，都是在考量長遠的「連結」，那他就進入了「壽者相」；如果只是考量到短期的「連結」，那就還在「衆生相」。進入「壽者相」的人會有什麼特色呢？你看他談事情，好像都在敘述曆史故事，以及未來的發展藍圖、遠景、夢想……，那就是進入「壽者相」的人。

對于實踐「連結」，最重要的要點就是：它是如土長苗的，要等待它慢慢長出成形。

這事早在四、五年前我就開始注意到它了，但當時還是很難說得出來那是什麼。後來，第一次能夠有清楚的意識，是2004年美國的修行班，那次，所有的學員都一起上課、一起生活，而整體的學習效果也很好。回國以後，我們也在花蓮南安試辦一次密集修行班，安排大家居住在一塊兒，那感覺就好像回到學生時代，同學們在郊外露營、野炊、遊玩。經過這樣一次共遊，彼此間的感情就變得很好。這種共同生活的環境，使得人們之間的「連結」自然而然地就産生出來。

起初，我開始注意到這種細微的現象時，只是有感覺，卻無法用具體的言詞形容；而今，我已經可以明確地陳述與傳達了。所以，一件事，從一開始注意，發展到可以清楚地陳述，是需要一段時間孕育的。我對「衆生相」了解的這個經曆，就像《維摩诘經》〈佛國品第一〉建立淨土的流程，已經發展到「說法淨」的階段了。

因爲對「連結」有了進一步的認識，所以，日後要如何安排組織發展，就更知道要怎麼做，如此一來，進步就可以很快了。(摘錄整理自20060327共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

關鍵字：連結　衆生相　法性廣度　權力　壽者相　維摩诘經　佛國品第一　建立淨土　說法淨　如土長苗