輕實踐的文化是阻礙華人進步的要素

梁乃崇教授

之前提到實踐的重要，而且是要做對、做成、做好、做到極致。由此反省，便感覺到中華文化長期以來對于實踐是很弱的。有很多人會認爲：將想法寫成文章、印製成書給人閱讀，就是實踐了、成功了、做完了；或將構想擬成計劃交出去，就認爲已經完成了。對于「實踐」，如果我們以爲就是這樣，那就實在是差太遠了。

所以，我希望各位不能把華人的壞習慣帶入修行──以爲佛經讀過了、抄過了，就算修行完畢了；有打坐、念咒已有十萬遍，就算做完了。其實這樣都是虛的，不是真實的！真實的是要成道啊！

什麼是成道？得要很實際地厘清楚！真實，是要去追求的！是要真的去做的！

實踐，就有所謂的「真實」，而不是我們讀書人的習性認知。士大夫在實踐上的不足，實在是一個很大的問題。

日本在這方面比我們要好得多了。他們雖然有受中華文化影響，但他們有自己的文化特色──我們重視文士；而日本人重視武士。日本人因爲有武士精神，所以在實踐上就有更出色的表現──日本明治維新會成功，我認爲跟武士精神是有關的。而我們許多朝代的變法都失敗，像清末維新變法，才一百天就結束。變法失敗的原因固然很多，但我認爲參與革新的一整群人不懂得實踐是有很大的關系的；而且，我們讀書人輕視做事的人，認爲做事的人沒腦筋，會思考的人才有腦筋，因此自認爲高高在上。

像物理學有分實驗物理和理論物理，在亞洲華人，後者(理論)就比前者(實驗)重要；而外國就剛好相反，像丁肇中是從事實驗物理研究的，他曾說：「理論物理有什麼重要呢？黑板一擦就沒了嘛！重要的是實驗！」連科學這種這麼重視實踐的領域，到了華人世界也變成重視理論。這種偏差的發生，都跟我們的文化有關。

或許很多人都以爲自己沒這個問題，但其實你們都活在這個醬缸裏面，早就被染上了而不自覺。我記得曾提過「想說做成」的論述，那是以前就有所體會；而現在的感受則是更爲深刻，並且也更爲警覺了。

這是個很大的問題，也是阻礙我們幾百年以來沒有進步的原因，因此，這個習性必須改過。

我們已經有所染著，所以要特別留意；圓覺宗在修行上，也要設法排除這個習性。(摘錄整理自20070108共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

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