「如實知」的入定就是「皈真」

梁乃崇教授

以前我教大家「被知的都不是」的入定方式，是「皈元」；其實也可以由「如實知」入定，就是「皈真」，這兩種方法是不同的。以前，華藏祖師教我們兩種方法：「皈元要訣」與「皈真要門」──這兩個法的方向和模式是完全相反的。

「皈真」面對的是「被知」，而「被知」有虛也有實。當「被知」距離「能知能覺」愈遠，就是愈「虛」；當「被知」距離「能知能覺」愈近，就是愈「實」。一般人大概都很「虛」，因爲距離「能知能覺」很遠！

我舉吃巧克力爲例，讓大家知道怎麼樣由比較「虛」的「被知」，慢慢地進入「實相」──這是在幫你們把這個曆程指出來。其實，這個曆程就在你們心裏，只是你們沒有好好地去檢查它，不知道那是一個漸進的曆程和軌道。

當我們說「巧克力」時，這個名稱，只是一個語言和符號，它在虛、實的位階中，是屬于比較虛的。而當我們看見一顆包著漂亮包裝紙的巧克力糖時，這時候，它在我們心靈層次上，比起「巧克力」這個名稱，要更加如實了。

接下來，我把包裝紙打開了，裏面的巧克力露了出來，是咖啡色的、長方形的；拿在手上，手有感覺；用鼻子聞一聞，有巧克力的香味。這個時候，在我們心中虛實、真假的尺度，「露出來的巧克力」是不是比「包著包裝紙的巧克力」，更加真實了呢？

然後，把巧克力咬一小口，含在舌尖上，此時，我們都嘗到了巧克力香濃和細膩的美味，它好像可以讓你很有能量，因爲有一股陽光的熱力在裏面。這個feeling就是自己的feeling，每個人品嘗的時候，自己心裏都會有清楚的感覺。那個在舌尖上散發開來的滋味，也是巧克力；然而，含在嘴裏的巧克力，是不是比在手上時，又更加真實了？

此時，我們又再進一層：自己對那巧克力的feeling──已經與巧克力無關了，是你的feeling哦！當然，你的feeling是巧克力引發、啓發出來的──自己再專注地去品嘗、體會、融入那巧克力的feeling裏面去……接下來是什麼，就不能說了，不可說了。

這段曆程，就是我把巧克力從「假」到「真」的演變過程給指引出來；同時，我們也發現自己心中有一個「真假的尺度」在那裏演變。這整個過程中不同階段的巧克力都是「被知的」，但愈來愈靠近「能知」──這樣的過程，就是入定，是屬于「叁摩缽提的入定」，是「出菩提路的入定」。

當你真的融進那巧克力的feeling，那巧克力的feeling就可以拿來用，它是可以有法力的。(本文摘選自20070319周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

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