只要覺醒，就可以回到原點

梁乃崇教授

第一個能知能覺才是修行之路的「原點」、「起點」；學佛要從feeling入手，才能與「原點」比較接近。

就以持咒爲例，如果你做功課時的持咒，是著重在念咒的頻率准不准、咬字發音是不是正確──這種情況的持咒，就與「原點」的距離很遠了。同樣是持咒，有的人根本是定在「本來面目」持──這就是所謂的「陀羅尼」，這種情形與「原點」就很靠近了。跟「原點」愈靠近就是愈進步、愈深入，也愈如實，那樣才是真實；不然的話，就沒有那麼可靠！

這層層的差別，我們都可以省察──現在與「原點」之間到底隔了多少層。如果可以覺察出這一層層的距離，你就等于找到了回到「原點」的路──也是回家的路。

當我們距離「原點」很遠時，與它之間是隔了很多的層次；但是，我們離開「原點」是一下子的事情──事實上，我們是「跳」出去的；而且，一跳出去之後，就把「原點」給遺忘了。

但是，不論你跳得多遠，你還是從「原點」跳出去；而且盡管你遺忘了「原點」，而且不斷地跳出去，你還是從「原點」跳出去的。所以，只要你去回顧，自己是怎麼跳出去的，你就有辦法回去。

你跳出去了，在外面了，是不是就沒有「原點」了呢？是不是永遠在外面，而沒有在「原點」呢？不是的！跳出去，並不意味著你就不在「原點」，你實際上就是在「原點」，只是你遺忘了──你跳出去，不只跳一次，而是一直不斷地在跳；就在你一直不斷地往外跳出去之時，你也一直還是在「原點」，而你也不斷地在遺忘！你是不斷地跳出去，也不斷地把「原點」忘掉！

並不是你跳出去了、遺忘了，你就沒有「原點」了，而且一直留在外面，不是這樣子的！是你不斷地從「原點」跳出去，跳出去之後，把「原點」給忘了，但是，你還是在「原點」；而你又繼續跳出去，每跳出去一次，就把「原點」忘掉，每次又都回來，又再跳出去、跳出去……，真實狀況就是這樣。

你的本覺、能知能覺根本沒有不存在，只是你一直把祂忘掉；你一直保持在「原點」的狀態，可是，你就是要把祂給忘了。就算你跳在外面，你認爲你在外面，其實你還是不斷地「回到原點」，又從「原點」跳出去，不斷地重複這樣做。

要回到「原點」這件事，根本是你只要覺醒就可以了！你只要能夠覺察，就可以回到「原點」。(本文摘選自20070326周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

關鍵字：修行之路　原點　起點　學佛　feeling　持咒　本來面目　陀羅尼　如實　真實　本覺　能知能覺