實修實證之1：實修實證的例子──抗癌

梁乃崇教授

我曾經以甲同修抗癌爲例，說明「實修實證」對學佛的重要。

所謂實修實證，就是你的修行要做得真實、實在；然而，真實、實在的定義，每一個人都不一樣的。別人的定義是別人的，你也無法去執行別人的定義，你怎麼做都是你自己的。我所能做的，就是把我自己的定義，提供出來給人們參考；所以，我不會規定你們一定要照我所做的定義去做；如果要符合我的要求，對你們並不適合。我要提醒大家的是：因爲我們都在世間，世間的真實都是比較來的，所以，它是沒有底的。

如果你參加一個團體，你就要合乎這個團體大家對于「實修實證」的定義；如果你做得比大家淺，那麼你就比較「假」；最好是做得比別人更深一點，那麼你就是更真實。

甲同修生病已經十多年了，幾年前來圓覺宗學佛時，已經是癌症第叁期，當時看不出來他生這麼重的病。最初，他有接受化療，但沒有成功；之後，就接受一位有特別能力的中醫治療。來圓覺宗學佛一段時間之後，他來問我該怎麼辦，我告訴他，你要去感覺你的腫瘤、去觀它。所謂的「觀」，就是去感覺──用feeling去面對它。

于是，他修法本時，就很專注地去做，並且做了相當長的一段時間，現在，他可以做得很好了。在觀腫瘤的過程裏，他很清楚地感覺到癌細胞就是自己的自我──一個小自我，但是他非常恐懼。那恐懼中的小自我運用了周圍的資源，造了一層層堅硬的、密不透風的殼把自己包裹起來，這樣他就覺得安全了。

原先他發現癌細胞有著堅硬的殼，但他不知道裏面是什麼，也進不去；後來，他運用了法本中外修部份的「縮小」，才鑽了進去，並發現裏面有一個陷于恐懼中的自我。每次修法本時，他就主動地去觀小自我；有一次修法時，覺得觀察累了，想繼續下面的程序，結果，那小自我呼喚他，請他繼續觀照他，所以，他就接受他的呼喚；于是，漸漸地把恐懼化解了。

觀癌細胞的期間，他的病情愈來愈嚴重──癌細胞開始轉移，轉到骨頭。癌細胞移轉到骨頭，使他非常疼痛，無法行走，只能躺在床上；後來，骨頭還裂了開來，得送醫急救。在這樣痛苦的狀況下，他還能入定去觀，真是不簡單。因爲他已經不能出門了，所以，用書面向我說明他的情況；我看到他的奮鬥曆程，覺得他好勇敢，就稱贊他是「勇士」！

這段生病的期間，他也覺得自己在恐懼──恐懼死亡；然而，經過這麼多的痛苦，到了這樣的地步，他便看開了，無論發生什麼事情，他都接受，就這樣他對死亡的恐懼便消失了。

人有很多的恐懼，對于未知、不確定都會覺得害怕；當然，最深的恐懼就是怕死──害怕死了之後，不知會發生什麼事情。我認爲，甲同修在解除了自己對死亡的恐懼的同時，他身體內那些癌細胞中的小自我的恐懼，也解除了絕大部份──這二者是相關的，因爲小自我就是自我的一部份。就在甲同修解開了心靈的問題之後，他身體的問題也跟著解決了。我們知道心靈與身體是有關聯的，但我不知道心靈問題消除了，身體的問題也會跟著消除，直到甲同修的親身經曆，我才明白這樣的情況。

若問：修行者面對疾病和死亡的考驗該怎麼做？就是像那位同修那樣：觀自己心靈中的問題，感覺那些生病的細胞，看他們陷在什麼樣的問題中，並且想辦法把問題解決掉。

那位同修病到最嚴重時，連醫生都認爲他只剩叁個月的生命，他甚至決定要去安甯病房了。後來，家人認爲他還有希望，不應該這麼快就住進安甯病房；又有人建議他再接受化療，反正他什麼都看開了，覺得再試一次也無妨，但家人又擔心他的身體的現況無法承受化學治療。

最初幫他進行化療的醫生，看到他回來，也很樂意再幫他。醫生原本以爲，若能阻止癌細胞的擴散，就算是成功了；沒想到，一個療程做完後，竟然全都好了，只剩下骨頭內有一點痕迹，需要再追

　　。

那位同修這段過程真的是非常的努力，這就是真真實實的修行；而且産生了效果。

我認爲，他第二次化療之所以能夠成功，與他跟癌細胞中的小自我溝通，並且化解他們的恐懼有關──恐懼沒有了，自然就不需要再築外殼將自己緊緊地包裹起來。醫生所看見的腫癌是以前所建造出來的；當小自我不再躲在裏面時，那些堡壘就不再堅固，所以化療進行時，外殼就會很順利地被消除；如果小自我仍然很恐懼，依舊躲在裏面時，你用化學藥劑想要消滅他，只會使他更害怕，他便會設法使外殼更堅硬，或者想辦法逃竄到別的地方──那就是癌細胞的擴散。

那位同修這段的努力，我認爲就是修行，是真真實實的實修實證！(摘錄整理自20070507周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

關鍵字：抗癌　實修實證　學佛　圓覺宗　癌症　化療　腫瘤　觀　感覺　feeling　法本　專注　癌細胞　小自我　恐懼　死亡　心靈與身體　安甯病房　逃竄　擴散　修行