修行要有細膩的Fu

梁乃崇教授

　　時下出現許多新世代的流行語，或是時尚的名詞，像是「夯」、「太超過」、「宅」等等，「Fu」也是其中之一。

　　其實，我們老早就在講「Fu」了。「Fu」就是「feel」，也就是feeling。我一直在強調大家要有feeling，現在看到feeling能成爲時下的流行語，覺得也很好；不過，大家對feeling不能只是嘴上講講，要有源自內心的深刻體會才行。

　　一般人所說的「Fu」，多指對有相的聲光形色的感覺，那是在第六識的層次，因爲跟聲光影像結合在一起就會有形相産生，這是最外層表相上的感覺。再來，不管是外六塵或內六塵的法塵，雖然比較無形無相，它可以是一個抽象的原則，或是某一金科玉律，那是沒有形相的，你也找不到形相，但這也是feeling，也可以被feeling到。再深入一點，很多feeling是抽象無形的，最抽象的第七識的feeling，就是時間，你覺得有時間，時間是可以被你覺知的，這本身就是一個非常抽象的feeling，但那還是被你知道的，一樣是屬于被知的feeling──這樣的feeling，就愈來愈靠近本明了；但它還不是本明，因爲它還是被知的。

　　我們學佛時，都希望能證入本明，但若用粗糙又猛的頓法，就會突然間頓進去，到了本明，他可能在十二因緣的「觸受」，甚至在「取有」層次就頓入了本明。雖然他可以一下子躍過十二因緣的許多環節，但這樣頓入本明，是很粗糙的，對十二因緣的細節部份，就無法有清楚的了解。

　　所以，我們如果要進入本明，而且要對每一個環節部份都很細膩的又清楚的了解，就需要從feeling下手。當你從feeling下手，你就會很細膩的了解整個過程。當然有些feeling是很粗的，例如像看見光等等，但我們早就認爲那只是感覺到視覺的影相，而不是feeling。當我們在講feeling時，都已經進入比較抽象的部份，也就是進入末那識、阿賴耶識的層次，也就是進入識心無明的環節了。我們要講的feeling，就是在講這種環節的feeling。在這種環結裏面，這些feeling都非常的細膩，也非常的抽象。

　　這種東西，我們有沒有呢？有的，我們每個人都有！十二因緣的每個環節每個人都有，而且時時刻刻都在用。

　　我之所以要提出feeling，就是要讓大家有feeling，而且不能只做很粗糙的修行，還要做細的。細的部份要怎麼入手去做呢？就是要從feeling入手。但強調多了，有些人又會誤解，以爲feeling就是本明、就是本來面目，要知道，feeling只是一個工具，一個過程，並不是本明、本來面目，它只是比較靠近而已。這個地方大家要非常小心謹慎。(本文摘選自19990119共修)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：流行語　名詞　Fufeeling　第六識　表相　外六塵　內六塵　法塵　第七識　時間　被知　本明　十二因緣　觸受　取有　末那識　阿賴耶識　識心　無明