發菩提心讓世界更美好

梁乃崇教授

　　或許有人會覺得佛法與政治是不搭軋的兩件事。但佛法講普度衆生，政治講管理衆人之事，兩者都是爲衆生好；我們也說佛法核心精神的「自在、同體、慈悲、主動權」與民主真谛「自由、平等、博愛、自主」是相呼應的。

　　對于臺灣目前呈現出來的政治紛亂，許多人覺得憂心，我卻有樂觀的看法，這些紛亂、爭執，甚至領導者腐敗貪婪，這些看似負面，但可能是要教我們怎麼做一個好的連結。

　　我觀察民主政治的角度，在時間上是以萬年來計算，在空間上是以全人類整個地球來考量，不是只爲了現在這一刻在臺北的活動。我會把時間拉長空間拉大，用這樣的角度來觀察民主這個事情。

　　其實就我而言，本來對政治這一塊不想管，最近一些事情、也是全民都關心的問題讓我覺得不把它弄清楚不行。如果國家的領導者做得很好，我不會想要關心政治問題，就是因爲有這麼多不順，我才覺得這個製度要好好的去思考。很多事情是好是壞很難講，所以不要完全看壞。目前的狀況是過程，是大家共同要去面對的學習過程；而且這個學習過程是必經的，最後的理想一定會達到，因爲民主政治體製已經在人類文化裏啓動，一旦啓動了以後是不會回頭的，不可能回頭的，爲什麼？因爲民主政治才真正合乎人性，一個合乎人性的東西不會消失，只會越來越壯大，所以我一點都不擔心。學佛以後什麼壞的事情也能看到好的一面，所以心中永遠有希望。

　　有淨土也會有亂世，那到底是成爲淨土還是亂世？主要是依我們的努力而定，如果大家都抱著好的希望，它就會走向好的希望去。《華嚴經》特別講到這個世界會隨著衆生的心清淨就變好，汙濁就變壞，所以我們要預測這個世界將來會變好或變壞，只要看大家的心朝哪個方向走就會知道，其實很好推算的。《華嚴經》也說明，如果有大量菩薩出現，這個世界就會變好，這個世間雖然多數的人不好，但是有不少人發了菩提心，這個世界也會變好，雖然他們是少數，但是他們發了菩提心，是會幫助世界的命運轉好的。(本文摘選自20060910公益演講)(憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：佛法　政治　普度衆生　自在　同體　慈悲　主動權　民主　真谛自由　平等　博愛　自主　淨土　華嚴經　發菩提心