修菩薩大乘要懂得「領導」

梁乃崇教授

　　佛法裏面有叁個層次：聲聞乘、辟支佛乘、菩薩大乘；故修行也分成這叁種層次。

　　要修菩薩大乘的佛法，修行者得進入「衆生相」。所謂「進入衆生相」，是指修行者的「我相」與「人相」都已經健全了，然後又能夠超越，進而進入了「衆生相」。我知道有些人，「我相」與「人相」並不健全，但是就進入了「衆生相」──這樣的人並不算真正進入「衆生相」！一定要「我相」與「人相」都健全了、超越了，然後再進入「衆生相」，這種層次的人才適合修菩薩大乘。

　　如果一個人還停留在「我相」，「人相」一點都沒有進入，這樣是連聲聞乘都不適合修的；當一個人的「我相」已健全、超越，然後進入了「人相」，有這樣的水准就可以修羅漢乘和辟支佛乘。

　　菩薩乘的人有什麼特質呢？《維摩诘經》裏的維摩诘居士不論到那裏，都會做「衆中尊」。「衆中尊」用現在的話來講，就是「領導」──他不一定要做領導者，但他是具有領導的能力、素養及鑒賞力的人。

　　佛的十個尊號中的「世尊」──世間最爲尊貴的；以及「天人師」，這兩個也與「領導」有關。

　　我們常常講「領導者」或「領導人」，這樣的名詞代表一個意涵：仍然停留在「我相」層次。如果已經超越了我相、人相，進入了衆生相的層次，「領導」指的就不是一個人，而是指個人具有的領導的能力、素養，及鑒賞力。

　　當一個人具有領導的能力、素養，及鑒賞力時，他對領導這件事，是有能力的、有素養的、有鑒賞力的，即使他不是一個領導人，但是，對于一個人有沒有把領導這件事情做好，他是有鑒賞力、有批判力的。

　　所以，在這裏我要定義，所謂的衆中尊或領導，就是指個人具有領導的能力、素養，同時也具備了領導的鑒賞力。(本文摘錄自20080107周一共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

　　關鍵字：佛法　聲聞乘　辟支佛乘　菩薩大乘　修行　我相　人相　衆生相　衆中尊　領導　能力　素養　鑒賞力　批判力　世尊　天人師