要做「修行者」，還是「被度的衆生」？

　　梁乃崇教授

　　近來我們開始講解去十惡、行十善，也是對大家的品德提出較高標准的要求。

　　我一直在思考，我覺得我們的團體，嚴格來講，並不像一個宗教、修行團體，反而像是一個對佛法有興趣的學派。而且，這個學派自由風氣很盛：個人可以有自己的見解，沒有一致的行爲標准、沒有一致的「正行」。如果是一個修行團體，就不能這麼散漫，而是應該要有一定的品德水准。如果沒有到達水准以上，那就不能算是修行團體。

　　要說我們是宗教團體，應該還算可以，因爲宗教並沒有一定要修行。但我們早就標明，圓覺宗是要修行成道的；既要修行成道，就一定是修行者。如果你的品德不夠水准，你卻說自己是修行人，那是不能算的，你只是被救度的衆生而已。

　　宗教團體裏有兩種成份：一種是信徒──是被救度的衆生；另一種是修行者──目標是修行成道。而我所提出的圓覺宗的修行法門，就是爲了修行成道；我要做的事情，就是修行成道這個目標的修行工作。至于被度的衆生，則沒有被列到修行者的部份。

　　大家想要來參加圓覺宗，就要清楚自己是要做被救度的衆生？還是修行者？這兩個層次是不同的，我們不能把這兩者弄混。你想要成爲修行者，是可以的，但你要成爲我所定義的修行者，要合乎我所定出的標准；若不符合我所定的標准，那麼我只能把你看成是被度的衆生。

　　所以，我會在我們團體裏面，把這個部份厘清；這個部份厘清了，大家才能從基本觀念開始，確實落實修行的工作。現在強調「修自低起」，大家要把根基打好，而品德、正行就是修行重要的基礎。(本文摘選自20071231共修)(莉華、憶玫、滿妹整理)

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