尊者入定一會兒後說：“你還是暫且不去爲宜，在這裏住叁年，精進地念一億遍蓮師心咒吧。”
一零四、整治監獄
尊者在康定居住時，加拉國王的監獄陰暗異常，沒有一絲光線。成群的老鼠時常噬咬犯人的耳朵等器官，大家苦不堪言。
國王得知此事，令人在監獄鑿出窗牖，送進一縷陽光，並就鼠害之患求助于尊者。
尊者抛灑青稞敬神後，終于降伏了惡劣成性的老鼠，讓他們遷單外逃。
國王說：“監獄中不應爲非作歹，不知您有何高招？”
尊者于是派了一個獨腳鬼把守城中的監獄，保證監獄平安無事。
一零五、傲睨萬物的僧人
尊者一次前往亞嘎，衆僧徒正偷閑互相玩耍嬉戲時，一位僧人忽然說：“我還是死吧！”說著，就不斷做出叁種坐勢、叁種看勢，並不住地問：“這樣好嗎？”“這樣怎麼樣？”大家都說：“不好。”
最後，他身體呈毗盧七法而坐，問道：“這樣死怎麼樣？”大家一致稱贊：“這樣死很好！”誰知他猛喝一聲“啪得”，就斷了氣。
在座諸衆看到眼前的情景，一個個都誠惶誠恐、五內如焚。一時不敢向尊者禀報，情知隱瞞不住，將實情告知尊者時，尊者竟置若罔聞，再叁請示，仍無動于衷。
過了很長時間，尊者才說了句：“我們去吧！”來到屍體旁邊，指著屍體破口大罵：“你活著時傲睨萬物，死的時候也目空一切。你做出起屍的模樣嚇唬誰？”說著就將拳頭狠狠地揮在屍體的臉頰上，同時猛厲地發出一聲“啪得”，屍體頹然倒地。
“明天你們將屍體焚燒了！”尊者冷若冰霜地說完這句話，就轉身離去了。
大家都深感詫異，在一般情況下，若有僧眷死去，會爲他念往生法、《解脫引導文》，持續四十九天念經。今天尊者對任何人連念誦一句觀音心咒的囑咐也沒有。
一零六、治療王妃的恐慌症
尊者在加拉國居住時，對弟子熱雜托美說：“你去把加拉國王妃阿貝帶走，從加東橋上扔進河裏。”
“遵命！” 熱雜托美接到命令，迅速將沈睡的王妃從寢宮裏帶出，從加東橋上扔進了河裏。
令人難以置信的是，王妃不但沒出意外，連一滴水也沒沾，就平安地回到了岸邊，余悸尤存地說：“我一輩子也沒有遇到過如此令人驚心動魄的事。”
王妃以前一直被恐慌症所困，做了大量佛事也不奏效，尊者有時以痛斥的方法，有時以暴打的手段加持，也只能維持幾個月的好轉。自從尊者令人作出此舉後，王妃的恐慌症居然痊愈了。
一零七、我可不是凡夫
尊者與加拉國王、王妃和太子一行前往瓦勒首府，國王供養了尊者大量的達切酒。
一到瓦勒，尊者就吩咐侍者：“給我拿達切酒來！”就這樣一再索要，很快就將酒洗劫一空。
當他再次無有餍足地命令“再拿酒來”時，侍者無計可施，只得求助于國王。國王大驚失色：“你們可壞事了，一下子喝這麼多達切酒身體會燒壞的，我去勸勸他！”
聽了國王的勸告，尊者不以爲然：“唉，你把我當成一般的凡夫了，如果我連這點能力都沒有，豈不成了酒囊飯袋？”他一邊說著，一邊將酒力未失的瓊漿從十指尖降下，房中頓時酒香撲鼻，醉人的芬芳甚至溢滿了整個首府。
國王、大臣們都紛紛傳揚，以此爲奇談。
一零八、賜予加拉國王子嗣
加拉國王先後娶了兩位王妃，卻一直無有子嗣，國王因此而求助于尊者。
在緣起成熟的一個吉日良辰，尊者將國王、兩個王妃、大臣和侍者們都召集起來，對一名弟子說：“國王的兩位王妃都無有子嗣，今天你與王妃卓瑪交合。”
大弟子按旨行事後，令緣起十分吉祥。尊者在一根哈達上打了七個結，帶在了王妃阿加卓瑪的脖子上。授記道：“金剛手化身的國王與度母化身的王妃會生四個兒子、叁個女兒，一共七個後代。”
事情後來發生的結果果然如尊者授記一般。
一零九、持光明心滴法的居士
尊者在阿特拉噶家時，阿特空行母有兩個兒子，對尊者殷勤地供養承事後，希望尊者能賜予授記。
尊者授記道：“你們如果能無偏地成爲各宗派的施主，對今後會有無窮的利益。看來我們這次相聚，一開始就有很好的緣起，你們家族全部會依次成爲執持光明心滴法門傳承的居士和持明者。尤其是如果你們供養我一件質量上乘的豹皮大氅，將會有深遠的意義。”
正如尊者所說，空行母的兒子達闊又名亞闊從此趨入了光明心滴法門，觀想和修持全部依照光明心滴派的傳承。表面上是合格的在家居士，實際上卻是大持明者。對菩薩的廣大行爲具有無比信心，公認的大德們都交口稱贊他爲：“顯現爲人形的菩薩！”他的子孫們也都象他一般爭氣。這一切都是尊者的加持力所致。
如果該家族某一代不當居士，而選擇出家的道路，該殊勝種姓的緣起就會阻斷。
值得一提的是，如果當時能供養豹皮大氅的話，該家族無論世出世間都會獲得無與倫比的財力和名聲。因爲此事未遂，所以稍有遺憾。
這個故事是我從持明者居士以及其他人口中聽到的。
一一零、取出文殊寶劍
在一個緣起吉祥的日子，位于果洛的甯波葉則山的諸神，應尊者之邀翩然降臨。
尊者當場取出了白銅質的文殊菩薩智慧寶劍伏藏。
一一一、鎮服魔女
尊者一次前往夏忠山上自然顯現六字真言的觀音菩薩聖地，途經結則果。
當地有一位驕淫的魔女山神，向來桀骜不馴，此次又欲乘機挑釁。
尊者到達山頂後，將一塊前腿肉壓在山頂上，然後在上面砌桑煙臺作輪涅供養。
魔女不甘就屈，當晚變爲一只狼，將尊者的一頭騾子撕咬致死。
尊者以戒禁行猛厲勾招降服，魔女終于繳械投降，俯首稱臣，答應擔當當地的護法。
尊者授記結則果將來會有一座寺院出現，果然，事後當地出現了一座雄偉的大寺院，佛法依此而得以在當地興盛起來。
一一二、製伏非人
尊者前往德格，下來時途經霍闊拉噶岡，在達吉寺的下面有一座黑山，山中有一個性情惡劣、勢力強大的非人。
以前薩迦祖師等大德途經此地時，非人一只腳放在河對岸的山頂上，一只腳踏在自己下屬領地的山頂上，大德們勢必從自己的胯下經過。
非人得知尊者將要經過的消息，又如前一般妄想侮辱尊者。尊者早已得知他的伎倆，一邊策馬飛馳，一邊舉起火槍瞄准射擊。
非人被突如其來的襲擊嚇得魂飛魄散，只有逃之夭夭。
尊者又往黑山上非人的老巢連連開火，將他長期盤踞的地方摧毀無余，非人再也不敢回來了。
一一叁、在懸崖上策馬狂奔
尊者去往甯波葉則湖邊的塔噶葉磐石山，山後是陡峭的紅色懸崖，巉岩矗立，岧峣入雲，地勢極其險要，飛禽也難以駐足。
尊者居然從山頂上跨著駿馬，沿著峭壁揚鞭急馳而下，在場的人都大聲驚呼，頗感稀有。
一一四、複活的旱獺
在一個祥瑞之日，尊者去往溫泉，當衆將一只旱獺殺死，並剝下了獺皮。
尊者與衆眷們一起將血肉享用完畢後，將吃剩的骨頭包在獺皮裏，然後用手撫摩加持，旱獺又如先前一般活蹦亂跳地回到山上去了。
弟子和眷屬們都親眼看見，將之視爲奇聞，四處傳播。
一一五、熏煙觀察緣起
這一天恰逢吉日，尊者一行去到葉則山的塔噶葉磐石。磐石旁邊有一泓碧藍的湖泊，清澈浩淼，令人心醉。
尊者、多竹欽彭措炯列與華智仁波切叁人一起熏燒桑煙觀察緣起。
尊者首先在湖邊點起了桑煙，然後多竹欽仁波切的桑煙也袅袅升起，最後，華智仁波切的桑煙才徐徐上升。
華智仁波切說道：“從欽則仁波切製造的緣起來看，欽則仁波切首先趨往清淨刹土，彭措炯列跟隨其後，我雖然十分想死，但依照緣起，只能走在最後。今天我們叁人能在同一個桑煙臺上熏煙，以此緣起推測，來世我們叁人將投生爲同一父母的叁個兒子。”
一一六、母羊逃離惡趣
又是一個吉慶之日，尊者在僧衆之中宰殺了一只母羊，將骨肉與五髒六腑一起烹煮。
彭措炯列與華智仁波切恰好一起趕到，連血肉帶內髒通通啖食精光。
華智仁波切頗有感觸地說：“這只母羊以它身體之肉獲得了很大的利益，以大持明者無余享用其血肉的因緣，它將從茫茫無盡的惡趣中奇迹般地解脫出來。”
以上四個故事，是我從葉則神山旁的僧人華稱口中聽聞的。
一一七、旱獺複活記
尊者一行前往石渠，途中停下來燒茶吃飯。
一只旱獺不速而至，尊者一把抓過來，將其攔腰截斷殺死，分離的上下半身被放在爐竈旁。
飯後，尊者又將分開的上下半身合並在一起，加持後用鞭子抽打，旱獺開始低聲鳴叫，乘人不備一溜煙跑開了。
一一八、這就是降身
尊者一行前往石渠一戶殷實的牧民家中禱祀。其間，一位僧人情不自禁地問道：“降身究竟是怎麼一回事啊？”
“啊？”尊者假裝糊塗，沒有予以回答。
僧人又再叁詢問，尊者還是置之不理。
當護法儀軌進行到迎請紫瑪護法的程序時，尊者將一條哈達抛在了僧人身上，紫瑪護法立即降身于他的身體。
只見他用右手從刀鞘中取出長刀，刀的頂端立即象卷氆氇一樣卷至刀柄，然後又松開挺直如初。並且從大帳篷的上面鬼使神差般地往下蹦跳。
一會兒，護法走了，僧人又恢複了常態。尊者詭秘地對他說：“降身就是這樣，夠稀奇吧？”
一一九、從崖上飄然而降
尊者住在加莫絨時，一天忽然來了興致，高聲倡議道：“我們出去逛逛吧！”說著，就往山岡上走去。
一堵懸崖巍然聳立在他們面前，山勢崴嵬崚嶒 ，令人倒吸一口涼氣。
尊者若無其事地說道：“我們所有的人都從崖頂跳下去吧！”說著就縱入了山澗。
他的發絲如同旗幡一般迎著柔風飛舞搖曳，身體飄飄蕩蕩，最後安然降落于山澗。
弟子們也模仿著從崖上飄然而降，最後都安全著陸，無一意外發生。
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