什麼是帶業往生？

　　請師父慈悲多解說開示有關帶業往生的理念。

　　明證法師開示：帶業往生的道理其實很好理解，因爲我們有業，業一定隨身，＂萬般將不去，唯有業隨身＂，走到哪裏跟在哪裏，這些業是什麼？就是我們造作過身口意叁業以後留下來的那些種子，它一定會跟著我們，不管走到哪裏，即使你往生到極樂世界，也不可能把這些種子抛棄，不管你往生到哪一道，都一定是帶業往生，往生到極樂世界也是如此，有的人心想好像有的法師沒講對，沒有把這個問題說透，那是因爲我們不了解，好比說往生這個詞，難道只有到極樂世界叫往生嗎？難道下地獄不叫往生嗎？統統都叫往生，往生到哪裏就不一定了，可是大家平時說往生有一個約定俗成的理念，多是指往生極樂世界，其實其他的也都叫往生，所以帶業的問題，去哪一道都會帶業，不過我們平時講呢，是說帶業往生極樂世界，疑惑在這裏，它後面的一個問題，如果你想把它弄透了話，在極樂世界這些種子都不能現前，爲什麼不現前？因爲沒有現前的因緣，種子有因緣才會現前，就是指種子會變成現行，沒有因緣就始終是種子狀態，就像世間植物的種子一樣，首先要有一定的濕度，它才會發芽，哪怕是沒有種到泥土裏，它也會發芽，因爲太潮了，然後要有土壤、陽光、肥料或者什麼其他的條件，這個種子就會變成一個小苗，跟這個道理是完全一樣的，所以把它形容叫作種子，到了極樂世界沒有這個種子生發的任何條件，因爲極樂世界阿彌陀佛就發了這樣的願，你去了以後，所有的惡業都不能現前，那些種子只能全部潛伏，消滅沒消滅呢？沒有消滅，所以到了一定時候，你要返回到你原來待過的世界，讓這些種子現前，然後消滅它，其實消滅也是一個假設，不必消滅的，把它轉化了就行，怎麼轉化呢？把這些所謂的不好的種子，變成起正面作用的種子，這話怎麼講呢？好比成了佛以後，我們仍然可以變成六道終生的形象，千佰億化身，他必須變成各道衆生的形象，變成那種形象沒有種子能變嗎？是不可以變的，所以畜生的種子其實也沒有消滅，各種各樣的畜生，因爲畜生太多太多了無量無邊，各種各類畜生的種子我們心裏邊都有，統統都沒有消滅，只是把它用到了該用的地方，而不是去受這些報了，報沒有了，但種子還在，把這些種子全部變成清淨的種子就成佛了，所以說帶業往生最重要的，就是說惡業在極樂世界沒有緣所以不能現前，不管你原來造作過什麼業你都不用擔心，在極樂世界你盡管好好的修行，它們都不會形成你的障礙，因爲沒有障礙所以就只進不退，極樂世界沒有退法。