請問師父，我一面念佛又觀想阿彌陀佛的像，正確嗎？

　　明證法師開示：佛法有很多，具體念佛也有很多方法，有人持名念佛，持名念佛裏邊又有多種，有人是心念心聽，有的是口念心聽，另外還有觀想念佛，還有觀像念佛，還有實相念佛等等，那能不能一邊念佛一邊觀像呢？也是可以的，比如說般舟叁昧，念佛的時候口裏邊念佛號，眼觀佛像，這兩件事情同時進行，因此在道場的四周都會貼滿佛像，不管你轉身向哪個方向，你都面對佛像，你就一直去念，因爲有的人專門聽聲音，他會再起別的念頭，如果同時眼觀佛像，好像就把他的注意力占滿了一樣，他就想不了別的事了，這也是一種方法，所以並不是絕對不可以，那麼你從開始確定自己主修法門的時候，就要定好，如果是單純的持名念佛不進行觀想，那麼觀佛像的念就是雜念，要去處，我剛開始上山念佛的時候，發的願就是單念四字佛號，聽念佛的聲音，所以當佛像或者其他的境界出現在我的腦海裏的時候，我就要去處，不要，我們都不要，只聽念佛的聲音，爲什麼要這樣呢？因爲這樣進步快，因爲這樣才可以一直深入，這樣收效快，如果你分散了精力的話，那你的收效就會慢一些，那怎麼辦呢？你自己選擇，有的人說，那以後我可不可以，如果你念一尊佛念得已經沒有任何問題時，爲了深化自己的定力，可以同時再念另外一尊，好比說你念阿彌陀佛同時念觀音菩薩，就是說你念的時候，先念阿彌陀佛再念觀音菩薩，然後念阿彌陀佛再念觀音菩薩，永遠不會錯亂都非常清晰，練好了以後還可以再增加大勢至菩薩，阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩念了也不會亂，再念阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，都不會亂，就這樣念，不過只是專念時這樣念，因爲念佛有兩種情況，還有兼顧念佛，兼是兼而有之的兼，顧是照顧的顧，就是說我們在生活、學習、工作的同時念佛的那一種方法，在那種情況下不能念叁尊佛，你要只念一尊，只是在早晚專念的時候，爲了深化定力才可以念叁尊，由少到多，但不可以超過六尊，有人說爲什麼？沒什麼原因，太多了就散了，心就散了，凡事都有個界限。好比我們數息，爲什麼不能數到十一？告訴你數到十退回來從一開始數，不讓你一直數下去，爲什麼？沒有爲什麼，太多了心就散了，不能太多。

　　摘自明證法師《八關齋戒暨佛一佛學問答》