譯序
淨除罪障百咒功德，是藏地衆所周知的大成就者全知麥彭仁波切慈憫濁世罪業深重的衆生，而從如海的經續中摘錄出來的，對我們來說實在是不可多得的摩尼寶，這一點通過閱讀此功德文便可一清二楚。相信每一位智者絕不會對這些咒語不可思議的功德有絲毫懷疑。
我們應當明白的是，每一咒語均是佛菩薩的真實化現，如《寶積經》中雲：“明咒、妙藥、秘方、緣起力不可思議，諸佛菩薩的方便、等持、神變的行境更是不可思議。”
作爲修行人的我們，只有自身的罪障清淨，才能顯現修行的境界，蓮花生大士也親口說過：罪業若得清淨，自然現前證悟。無論是受過別解脫戒、菩薩戒、密乘戒叁戒，或只受了一、兩戒的人，有意無意難免會出現違犯佛製罪的現象，即便是未受戒的人，無始以來也積累過多如山王般的自性罪。每一位希求解脫的人對成就的心情都急不可待，但如果罪障未能得以清淨，那麼成就對他來說只能是一種向往罷了。
在大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩所化刹土藏地雪域，無論是寺院還是城鄉村落，到處可見將咒語刻在石頭上壘成石堆、印在彩色綢緞上做成經旗幡或者做成轉經輪而成爲人們轉繞對境的現象，並且隨時隨地都能聽到僧俗持誦這些咒語。許多老修行人將百咒作爲每日必不可少的功課，終生持之以恒念誦。而且對亡人念誦百咒回向，也是從古至今的一種優良傳統。
然而在漢土的情景卻與此大不相同，經常遇到許多佛教徒愁眉苦臉地說“我業障深重、業障深重”，這似乎已成了口頭禅，但真正能誦咒忏悔罪業的人卻屈指可數。爲了利益如今以及後代的有緣信衆，我今將此百咒功德譯成漢文。在翻誦此文的過程中，發現青海出版的藏文本與德格印經院的版本有些出入，想到咒語難以用分別念來揣度，經過再叁思量，反複觀察，最終以德格印經院的藏文版本爲准而譯。
在此有必要說明的一點是：持誦此百咒者，最好是得受過無上密法灌頂的人，因爲這其中的許多密咒都牽涉到無上密法。
還要提醒大家的是：在念誦咒語時，不能有任何懷疑或試探的心態，而要將這些咒語作真佛想，誠心誠意持誦。
對于想要清淨罪業、獲得成就的人來說，誰會不依止這樣千載難逢的如意寶呢？
祈願依此能令無數衆生的彌天大罪得以清淨，獲得暫時與究竟的大樂！
二○○叁年八月二日(釋尊轉*輪日)
譯于色達喇榮
淨除業障百咒
全知麥彭仁波切 輯
索達吉堪布 譯
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