12月28日─有兩種皈依

　　一般來說，我們皈依的對像是佛、法、僧叁寶，而我們想皈依的原因，是我們了解到輪回的恐懼。爲了消除此等恐懼的成因，所以我們要尋求皈依以爲庇護。

　　皈依又可分爲兩種。一種是對佛、法、僧叁寶等外形的皈依，認爲他們是存在于我們自身之外的一種對象。這是一種建立在相對實相上的方法。第二種則是對內在叁寶的皈依，它與我們的自心無二分別。

　　在授戒儀式中，我們主要是做外在的皈依：以釋迦牟尼佛做爲皈依的對象和典範；在皈依法時，我們以佛陀所傳下的法教爲道路；在皈依僧時，則以僧團爲我們的法友。外在形式的皈依，是藉由我們的身、口、意，以堅定我們內在的皈依。

　　皈依可以幫助我們增長對叁寶的信心，而且還能增加自己對證覺之心的體悟。接受外在形式的皈依，可以增強我們的心念、法道和修行。而這也是在進入法道前，佛教特別強調外在皈依的原因。

　　我們之所以皈依幷且尊敬佛陀，幷不只是因爲祂已經圓滿證悟，而更由于祂的慈悲，以及願意示予我們法道的無私之心。最深的皈依意義，就是要認出自己的自心本性，也就是佛智。

　　佛性本身是一種光明且任運自知的智慧，那是一種覺醒的心和智慧，就存在我們的自心之內。只是平常許多的妄心和業障，掩遮了我們的根本佛性！因此，我們要發願消除這些障礙，啓發根本佛性，直到我們能圓滿成佛。

　　談到皈依究竟的法或究竟實相時，它指的就是在我們心中生起法。此時我們的心完全與法合一；我們即是法。