9月14日-供養袈裟的功德

　　佛陀的時代，僧服主要就是以袈裟爲主。事實上，佛教當中，也有所謂的「袈裟五德」，這是指袈裟所具有之五種功德。根據《釋氏要覽》卷上所載，釋迦如來從前爲大悲菩薩時，曾于寶藏佛之前，發誓希望于自己成佛時，袈裟能成就五種功德：

　　(一)佛弟子雖犯種種邪見，然若能敬心尊重袈裟，必可達聲聞、緣覺、菩薩等叁乘之果位，得不退轉。

　　(二)天、龍、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，則可于叁乘解脫道上，得不退轉。

　　(叁)若有鬼神、諸人，爲饑渴、貧窮等所迫，得袈裟小塊乃至四分，即可飲食充足。

　　(四)若衆生共相沖突，起怨賊之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心。

　　(五)若持有袈裟小塊，恭敬尊重，則一旦在兵陣，常得勝于他人。

　　所以供養袈裟與敬重袈裟，同樣都是有功德的。袈裟是爲求解脫之人所穿法服，因穿此法服當于生死速得涅槃。

　　在佛經中，贊歎袈裟的功德不勝枚舉，除袈裟五德外，另有十利之說：

　　一者，能覆其身遠離羞恥，具足慚愧修行善法。

　　二者，遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲，安隱修道。

　　叁者，亦現沙門出家相貌，見者歡喜遠離邪心。

　　四者，袈裟即是人天寶幢之相，尊重敬禮得生梵天。

　　五者，著袈裟時生寶塔想，能滅衆罪生諸福德。

　　六者，本製袈裟染令壞色，離五欲想不生貪愛。

　　七者，袈裟是佛淨衣，永斷煩惱作良田故。

　　八者，身著袈裟罪業消除，十善業道念念增長。

　　九者，袈裟猶如良田，能善增長菩薩道故。

　　十者，袈裟猶如甲胄，煩惱毒箭不能害故。

　　袈裟代表著佛法無量威德的聖物，若能如法禮敬，必能爲自己帶來莫大的利益！四衆弟子應對袈裟珍重愛惜，如護眼中珠，甯舍生命，不舍袈裟。哪怕是破舊、損毀的袈裟都不可隨意丟棄。