7月8日─心的迷惑

　　人類爲了維持「我」的舒適而需索無度，造成心的迷亂。我們的心有時缺乏彈性，有時卻很軟弱，因爲它總是不停地四處遊走。若仔細去思惟，心之所以散亂、放逸，皆與貪圖自我享受有關。我們可以窮盡畢生之力營造堅實的自我，卻無法使自己獲得究竟之樂。

　　佛陀的教法告訴世人，心是人生痛苦的主導。若我們想要消除自己內心的迷惑與痛苦，並有益于他人，就應當努力學習佛法，來了解心的狀態和運作方式。當我們對自心的運作方式了解越多，便可避免許多麻煩。若配合修持戒德、禅修，心所能發揮的功用也就越大，因爲我們可以調伏自己的心，並將它運用在其他法門上。

　　在禅修中，我們學習如何安住在念頭與情緒上，使自己漸漸遠離心的束縛、迷惑，進而了解生命的本質。一旦我們接受了生命無常無我的本質，便能離苦，獲得內心的甯靜。

　　我們必須了解迷惑之心的痛苦，並決定不再受此痛苦的危害。這並非要你遁世歸隱，而是要認清人的「存在」，其實有著如夢一般的虛幻本質，假如我們能像佛陀一樣，看清實相本身的空性與光明的本質，便能瞬間從夢境覺醒，不再自欺欺人——相信存在是具體且真實的。

　　一旦能看清無常無我所幻化的遊戲，就不會再將自己看得如此重要，而能自在享受生命。

　　自累世累劫以來，我們就不斷執著于某種虛幻、由各種想法和觀念所拼湊出來的「身分」，這是我們痛苦的起因，也是迷惑的心源于無始以來的習氣。