6月20日─等公車的修行

　　佛陀並不是要教導我們應如何悲觀或是樂觀地生活，而是清楚掌握事物的本來面目，不依從情緒、煩惱而做出反應、取舍。

　　例如在等公共汽車的時候，就可以體會到這一點。在等待的時間，人們或許會有著種種的念頭生起：

　　「啊，希望車子很快就會到！」

　　「怎麼還沒到？」

　　「怎麼回事？我上班快來不及了！」

　　「如果我自己也有車就好了，……嗯，該買哪一牌的車子好？」

　　「現在是什麼時候了？其他的公車都來好幾班？！」

　　「來了？太好了……噢！不是。」

　　「終于來了！」

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　　但是，無論我們的心如何起起伏伏，情緒如何波動，司機與公車只會按照自己的方式行進，不管我們有什麼情緒變化，都不會讓公車更早到或晚到。

　　不僅僅是等公共汽車，我們對待任何事物都是如此：工作、家庭、信仰、朋友……我們常常看不到人、事、物的真實狀態，還將自己的煩惱、經驗投射在心裏，因爲無力觀察與把握自己的心，所以我們的心總是在種種外塵中迷失，造成種種痛苦與不安。

　　佛陀教導的是：無常、空、苦與無我，都是在認清人、事、物的本質。我們必須培養戒、定與慧的修學，才不會繼續迷失在心的散亂裏。

　　佛言：「菩薩應當觀察一切諸法性相空寂，無大、無小，無生、無滅，非住、非動，不進、不退。猶如虛空，無有二法，而諸衆生虛妄橫計：是此、是彼、是得、是失，起不善念，造衆惡業，輪回六趣，備諸苦毒，無量億劫不能自出。」