4月17日─慈悲是一切善行的根本

　　一般人多多少少都有願意幫助他人的想法或行爲，但是對于世間種種善行卻沒有深入且徹底的了解。舉例而言，佛教裏非常重要的修行法門──慈悲，在世俗的認知裏，常常與愛心、同情心、恻隱之心、仁慈等混淆。事實上，佛教的「慈」、「悲」在實踐(解決衆生問題)上更加深入，對象範圍更加廣大。

　　傳統佛法的解釋是將慈、悲分爲兩個概念，因爲兩個詞所包含的意義、修行技術層面非常不同。從最簡單的定義來看：「慈」是給予衆生安樂(與樂)，「悲」是解除有情痛苦(拔苦)。對象不只是人類或動物，還有其他世界的有情。

　　慈悲心蘊含許多善行(救助、愛護、不傷害等等)的概念。當我們有慈悲心時，我們傳達、釋放善意，會令人感到溫暖。在許多的善行裏，都會蘊含著這種感覺：

　　例如，孝順──我們會分擔父母的工作，不做讓父母操心的事，甚至我們會念恩、報恩，這種心態就包含慈、悲之心。

　　例如，布施──我們會出錢出力幫助其他衆生，這樣的心態也含有慈、悲之心。

　　例如，持戒──我們不用身體(包含表情、眼神)、言語做傷害衆生的事，也不做偷盜、邪淫的行爲，其心態就含有慈、悲之心。

　　例如，忍辱──不願意對其他衆生發脾氣，不將自己的不滿、不悅發泄在有情身上。不使瞋恨、憤怒占據心的空間，慈、悲之心就可輕易生起。

　　以慈悲心爲出發點的善行還有許多，例如護生、公益活動、和平、環保等等。任何自利、利他的心態或行爲，都是以慈悲心爲根本。而佛法裏最重要的教法、有諸善之王美譽的菩提心──也是以慈悲心爲基礎。所以慈悲是一切美德的基礎，慈悲是一切善行的根本。

　　慈、悲之心是如此珍貴難得，所以不管任何人，都應該學習如何增長慈悲。

　　慈悲要及于一切衆生，縱然是一只蝼蟻，也必須加以愛護。

　　以慈心、悲心對待一切衆生者，其人多生功德。