3月28日─選擇正當的謀生職業

　　一般世俗社會都認同人必須「選擇正當的謀生職業」，但是正當與不正當的界線似乎模糊不清。由佛陀所提出的「正命」──每個人都應該有正當的謀生方法──可以厘清正當職業的範圍。它大約有叁個依據的標准：

　　一、謀生的方法應符合五戒。

　　不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因爲上述五項行爲，會爲他人帶來傷害。更進一步來說，與這五項有關的行業也容易使他人犯五戒，甚至傷害到自己。所以無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到衆生。

　　例如：任何牽涉到殺戮的行業，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。即使自己不殺生，但是販賣被屠宰動物的皮、毛、骨、肉等，也不是正命，因爲這樣子等于是靠他人製造的惡業來謀生。所以製毒、製酒、製造武器與販毒、販酒、販賣武器都不是正命。另外，從事色情行業與依靠欺騙、施展神通、或謊稱自己達到某種境界等方式，也都不是正命。

　　二、即使所做的工作不會真正傷害自他。

　　心存惡念，希望別人受到傷害，從中獲取財物，那也絕對不是正命。

　　例如：藉由災難、疾病來賺錢的醫生，或是利用饑荒、戰爭帶來生意的商人。這種負面心態的謀生方式就不能稱爲正命。

　　叁、即使所做的工作不會明顯地傷害自、他。

　　不心存惡念，但是仍會使人受到傷害的職業。

　　例如：從事娛樂活動的藝人，或是馬戲團表演等等，一般觀賞的大衆容易因爲這樣的演出，失去正念，增長無明，或者以傷害動物的表演爲樂，這都不是正命。總之，避免製造惡業是維持生計最重要的考量。但是不造惡仍屬消極，如果我們積極幫助別人、從事可以行善的行業，不僅能爲自己帶來福德，也可以利益他人。

　　我們工作所得的報酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應將其中一部分回饋社會，爲衆生謀福利。