3月27日─節儉與少欲的看法

　　節儉，通常被看作是一種固有的美德。例如：我們會稱贊某人「勤儉持家」、「儉以致富」，或說「節儉是一生用不完的美德」等等。在佛教裏，佛陀也告訴我們應當要少欲、知足、去除貪念，生活便會更加安樂、修行層次也才能更加提升。

　　節儉與少欲，看起來似乎是類似的狀態，因爲欲望不多的人，必然不會鋪張浪費，不是嗎？其實這兩種概念並不完全相同！有些看似「節儉」的人，未必真的少欲、知足，他的節儉只是出于一種對錢財的貪執，希望爲自己積聚更多的錢財，好在未來花用、炫耀。這樣的心念，跟佛法所倡的「少欲」可說是完全違背的。

　　在佛經裏，這種只想積聚錢財、不思利益他人的行爲被稱爲「悭吝」。而這樣的「節儉」，也許在短時間內能累積錢財，獲得暫時的滿足；但長期來看，只會讓人迷失在斤斤計較錢財的執著當中，不但不能讓心安適自在，對人的修行、善業累積也是毫無助益！

　　佛陀隨世間法，自然也不否定「節儉是美德」的一般價值觀，但佛法的教導，更強調佛弟子們應當要少欲、知足，還要布施。尤其是布施，將多余的財物施贈給更需要的人，才能有效克服自身欲望大的問題，並能真正積蓄起值得積蓄的東西──現世與來世的功德財！節儉的人，若能結合「少欲、知足、布施」的理念並運用在生活當中，才能真正爲自己的生命帶來利益。

　　知足是天然的財富，奢侈是人爲的貧窮。

　　金錢像肥料，如不散布是沒有多大用處的。