3月17日─什麼是大悲心？

　　所謂大悲心，就是不忍一切衆生受苦而欲拔除痛苦、給予安樂的心態。之所以爲「大」，是因爲「如來于一有情起大悲時，與一切有情而無有異」。如果沒有這個「不舍一切衆生」的心態，就不是大悲心。聲聞、緣覺有悲心，但大悲心唯佛、菩薩獨有。大悲心是大乘法跟小乘法的主要差別。

　　大悲心是菩薩修行的核心，其重要性在經典裏是一再被強調的，例如「行大悲者，謂菩薩學」、「菩薩如是修學大乘，以大悲爲本」、「一切衆生中，若起于悲心，是名聖種性，得福報無量」、「叁世諸世尊，大悲爲根本；若無大悲者，是則不名佛」等等。

　　大悲心可說是一切佛法的根本。爲什麼？因爲佛是從菩薩生的，而菩薩的菩提心是依據大悲心生起的──大悲心是菩提心之因。菩提心圓滿，佛果就成就。而成佛以後，就向聲聞、緣覺乘的行者說法。因此，如果沒有佛，就沒有聲聞和辟支佛。同樣，沒有菩薩，就不可能有佛，而如果沒有大悲心，就不可能有菩薩。這也就是爲什麼說，大悲心是大乘、小乘一切佛陀教誨的根本。

　　月稱著作《入中論》時，一開始的歸敬偈並非贊頌諸佛、菩薩，而是禮敬大悲心。月稱在禮敬贊裏提到，大悲心是諸佛的種子，在成佛道上開始、中途、最後都須修學、長養，所以禮敬大悲心。「大悲心是菩提心之本」，將來能夠成就佛陀的一切功德，全都依大悲心的修習而來。

　　慈悲的善巧與空性的智慧，應永不分離，猶如鳥的雙翼，缺一不可。

　　徒具悲心不足成佛，僅靠了悟空性亦無法得證。