各位師父，各位居士，大家好！今天是正月十五叫元宵節，在傳統又叫上元節，今天也是個團圓的日子，我們現在聽到外面的鞭炮，也可以想像世俗的人，各家各戶圍坐在一起，所以我們今天普茶呢，其實也是一個大家庭坐在一起，在座的有出家的師父們，也有來參加法會的各位居士，我們這個家呀是叁寶的家，是佛法大家庭。我們這一種，剛才影師講的我們在一起喝茶，來分享參加法會心得，來回味在寺院生活中的感受，各位師父也可以跟大家彙報法會中的感受，包括居士們你們對寺院管理呀，法會的安排有什麼意見建議，也可以在這個時候給我們貢獻出來，我覺得這是一種非常好的形式，也是我們大家一起共同建設一個大家庭的一個普茶的方式。

　　我想首先我先代表柏林寺院常住，給大家以節日的問候，元宵節吉祥如意！(衆：阿彌陀佛！)對，可以念阿彌陀佛，也可以念善哉。

　　我們有一種很傳統的普茶呢，是大家都不講話，只有一個人講話，一言堂，這個是傳統的。今天不是那樣的，所以你們可以念阿彌陀佛，說善哉，什麼都行，等一下你們還有時間發言，首先致以問候。

　　再有呢，也是問候大家吧，法會辛苦了！特別是我們的師父們。柏林寺一年到頭啊，實際上沒有節假日，過年呢是更忙的時候，我們從春節以前，35天禅七，這中間有很多的師父，內護七、外護七，領衆坐禅，已經很累了。後來過年，有很多居士到寺院過年哪，所以我們又要做很多服務工作。跟著是法會，法會中間的日程大家也都知道，今天是比較有代表性的，兩點半起床，一天下來可能沒有睡多長時間，所以呀，大家辛苦了，各位師父辛苦，各位居士也辛苦了！那麼我也要特別感謝居士們你們的參與和配合，特別感謝居士中的義工，我們這個法會和其他的法會一樣，總有很多的居士在法會中爲大家奉獻，做義工，今天早上齋天的時候，我們齋完天以後做早課，把大門一關，幾分鍾之內，我們把門一打開，哎，外面什麼都沒了，那麼這個工作是誰做的呢，就是我們的義工居士做的。當然昨天晚上他們又要做這個供天的壇場，擺供，費盡心思，費盡精力，今天早上呢，迅速地撤下，所以給很多外地遠道來參加法會的居士以深刻的印象，他們覺得，呦，這個動作太快了！組織得真好。我記得有一年，也是這樣的一個法會，北京有一個居士，他是贊不絕口，他還是一個大公司的總經理呢，他覺得咱們這種居士們的奉獻精神，這種管理，給他印象極其深刻。我覺得這是柏林寺的一個優良傳統，我也希望有更多的居士們在法會中、活動中，出來做義工給大家奉獻，這些義工的工作很多，包括維持秩序、守候香火，包括擺供、布置壇場、打掃衛生，那麼這都需要有人來做。大家一定要記住，寺院哪——現在高僧大德們有一個說法，這個說法很好——寺院要“僧信共建”，僧是出家人，信是在家人。那麼柏林寺也是，老和尚講“大衆參與”，這個“大衆”包括在家人也包括出家師父，“僧信共建，大衆參與”，我們要把我們的這種傳統要延續下去，而且要進一步地提高，有更多的居士來做義工，在這裏做義工的話是最重要的修行，是相當重要的修行法門，是很好的修行機會。

　　我們也感覺到，這幾年來，不管是節假日還是法會，到柏林寺來的遊人、香客比以前多了很多，來參加法會的各地居士也多了很多。這個寺院很大，在法會的時候我們覺得它很小，昨天晚上有的居士住在文殊閣、普賢閣，有的可能通宵未眠哪！我們心裏都覺得有點不好意思，大家跑到這兒，床都沒有，可是現在形勢就是這樣，我也在思考，這爲什麼呀？怎麼這麼多人呢？這原因是信佛的人越來越多了，這是好事。當然也有可能有另外一種原因，就是說是不是我們這個大的寺院，能組織這樣法會的寺院太少了呢？所以這又值得我們擔憂。我們就這第一個方面來講，有時候這麼多人來，給我們的管理工作提出了更高的要求，寺院的管理，首先這個衛生啊，就不得了，頭疼！每天過年哪，開門我們寺院是幹淨的，到關門的時候就是垃圾。但是面對這種因緣呢，我們要轉化我們的思想，我們剛看見垃圾可能覺得很頭疼，但是你想一想，這麼多人來，留下垃圾讓我們給他掃，這是機會呀，這是我們跟他結緣，他在這兒扔下一個冰棍紙，扔下一個糖葫蘆那個把子，我們幫他掃了，等于咱們爲他服務了一次，所以跟他結了個善緣。那麼在柏林寺過春節的時候你們最有機會修行 “掃地禅”，我那天講過，掃地禅是趙州和尚的家風，是柏林寺的“不傳之秘”。我們用這種心態對待的話呢，人多了，這是我們修行的機會，是我們積累福慧資糧的機會。今天早上說過堂過了四撥，四堂，我相信這吃飯下來恐怕也有一千人吧！所以說，人多，說明我們這裏緣很好，這麼多人到這裏來結法緣，我們老和尚在的時候，在寺院的時候他是講四個緣嘛“結人緣、結法緣、結佛緣、結善緣”。所以人多了，也正是我們結四緣的機會，所以也希望各位師父在法會的疲勞之余，要打起精神，要做如是觀。

　　像我們今天的作息時間很緊，早上兩點半起了，可能有的人頭暈腦脹的，覺也沒睡好，這我自己也有點體會，有一次齋天的時候，我也是很累，齋天的時候，因爲我在那兒主法呀，在那兒走，實在是很困了，身上好像也沒力氣，在那兒拈香走的時候，我在一刹那之間我突然體會到什麼呢？體會到一個東西，就是說，在那時候你打妄想的念頭都沒有了，爲什麼，沒勁兒了！我講的不是開玩笑，你們真正用功的時候，如果能體驗到這一點的話，那我覺得還不錯呢，是不是也有其他人體會到，你發現你累到最後連提起妄想的念頭的勁兒都沒了，哎呀，那時候正是好機會，好時候，不過我不行，我很愚笨，當時只是就體驗到這兒爲止了，再往前要有一點那就厲害了。所以我講的意思是什麼呢？柏林寺就是這樣一種因緣，大家要善于利用這種因緣來修行。沒得覺可睡呀！沒有時間休息，你要提起精神來，最後你發現你這個人哪，是萬念俱灰呀！但是還站在那兒，還“嗯……”還在念，那是一種特殊的法味，所以我也跟你們分享。

　　剛才明影師介紹了，在以前我們很多的法會之後，大家會有心得分享，心得分享是一種法布施，所以今天晚上我先帶頭，我把在非常忙碌，時間安排非常緊，身心俱疲的情況下修行的心得，作爲法布施供養你們，也祝願大家在今後的修行中，都能夠有所長進。

　　下面我希望聽聽大家的分享，阿彌陀佛！(衆：阿彌陀佛！)

　　(師父和居士們談感想體會，之後明海大和尚作了總結)

　　今天晚上的月亮是非常圓的，雖然我們在屋裏沒有出去看。我們看到一個消息，說今天晚上10點19分的月亮是57年來最圓的月亮，等一下你們如果不累的話可以去看看。今天晚上的茶也特別好，確實是不錯，我第一口喝(就感到)，哎呀，我們這麽多人，通常講人多無好湯啊，哎，這個茶湯很好。今天晚上大家的發言也很好，我相信不管是師父的發言還是居士的發言，都是在互相地啓發，互相地分享修行的心態。所以看起來我們老和尚在任的時候，這種普茶的方式，確實有它善巧的地方。

　　居士們的發言一方面讓我們柏林寺的常住大衆，這包括師父也包括常住居士，深受鼓舞。鼓舞在哪兒呢，就是說我們在這裏工作，在這裏修行，感覺到了我們工作和修行的利益，對社會對信衆的利益。也感覺到我們雖然在寺院修行，但是我們和每個衆生都是在相關聯著，我們每個人的每一言每一行都在影響著其他衆生的，這是讓我們深受鼓舞的。另外一方面呢，從我個人來講，我們也感到很慚愧，如同剛才影師所說的，我們還有很多地方做得並不好，不管是我們寺院還是我們的集體，包括我，特別是我在內，還有很多的要提高的地方，還有很多的要改造自己的缺點的地方。不過居士們的這些鼓勵，使我們增長了信心，繼續努力的信心。

　　作爲我們寺院的工作來說呢，也還有很大的差距，和現在的廣大的信衆對寺院的期待還有差距，和我們現在所具有的基本條件還有差距，當然更和黨和政府對我們的希望也有差距。這不是一句套話，大家知道現在黨和政府對宗教界，特別是佛教界寄予殷切的厚望，連我們總書記都提出來，要培養“政治上靠得住，學識上有造詣，品質上能服衆的青年的宗教教職人員”，當然這包括佛教的出家人。連黨章都寫進去要發揮促進宗教在社會發展方面的積極作用，這種積極作用那就多了。這種期待這種希望，一方面在政策上對我們提供了保證，一方面對我們是一種激勵，就是說，我們還有很多事要做呢。我記得在我們老和尚在任的時候，經常講一句話，他說我們要把宗教政策用夠、用足。用夠，就是說宗教政策給我們很大的空間，我們只用了很少的一部分，我們還有很多事可做。

　　我們現在遇到的矛盾是什麼，遇到的矛盾可能主要是僧才吧，就是我們需要更多的優秀僧才。需要更多的符合像胡總書記提出來的叁句話要求的僧才，特別是“學識上有造詣，品德上能服衆”。品德——因爲他是對五大宗教講的，從佛教講品德是什麼呢？品德就是戒定慧，起碼是戒。那麼學識上有造詣，就是佛學。所以說，這個矛盾就是廣大群衆需要的僧才和我們人才上的矛盾。另外一個矛盾是什麼呢？是社會的需求、新的形勢和我們寺院管理的矛盾。我們的管理也還要提高，我們要按照原來的叢林的管理，在這個框架上還要提高，提高我們爲信衆服務的水准，所以矛盾在這裏。要解決這些矛盾，也需要信衆努力，回到我們前面講的“大衆認同、大衆參與、僧信共建”。我們已經做的工作，如果確實如居士們所肯定的有一點成績的話，那也是因爲叁寶的加持，也是因爲我們基本上堅持了我們老和尚提出來的方針，剛才那個居士概括得很好，就是“覺悟人生、奉獻人生”，這是我們師父提出來的。我們師父自…

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