臨命終時顛倒無法念佛，如何補救才能生西天？

　　明證法師開示：碰到這樣的問題，我一定會問，這位想要生西天的人，他臨終之前，第一，信不信有西方極樂世界，信不信阿彌陀佛；第二，他在臨終之前念佛還是沒有念佛，是不是有人給他講過《阿彌陀經》或者其他的淨土經典，是不是講過阿彌陀佛的四十八大願，臨終前他聽到了還是沒有聽到，最後是否問過他願意不願意往生極樂世界，他點頭了還是沒有點頭，我要問這些問題。一般給我的回答是，這個人，他就是居士，他念佛，臨終昏迷，顛倒，我說，你就放心，這個人一定往生極樂世界，因爲在昏迷之前，他要往生極樂世界，後來由于身體不好，臨終卻昏迷了，但是昏迷這個法，就是不能夠正常思惟了，或者說沒有思惟了，可是在思惟的時候，他念佛，信佛，發願往生極樂世界，所以，沒有問題，這個大家就不必擔心，我們不要用平常人所說的種種瑞相，去判斷這個人是往生還是沒有往生，因爲如果一個人要生到天道，也會有種種的瑞相，其實並沒有往生到極樂世界，有的人開始的時候，面色不好，可是由于我們給他助念，他往生以後，他的面色反而好了起來，所以，會有種種不同的情況，不能一概而論，如果要求每個人往生都天樂鳴空，香氣滿室，身體柔軟，都用這個標准去衡量，那就會很麻煩，因爲這不是佛經裏邊說的標准，佛經裏邊說有信，有願就必定往生，我們要聽佛的說法，而不是聽其他人的一些說法，一切要以經文作爲最根本的依據，所以，沒有瑞相也不需要補救，大家盡管助念，專心念佛，因爲這樣對沒有往生的人，也有好處，那麼對已經往生的人呢，我們的助念會使他更加殊勝，提高蓮品。

　　另外一種，往生者不是居士，沒有皈依叁寶甚至他們是信道教的，或者信基督教的，那我同樣會問他問題，不管他信什麼，他在臨終之前他到底信不信佛，他願不願意往生極樂世界，如果有信有願，不管他原來信什麼，他仍然能夠往生極樂，如果沒有，對不起，不能往生，這很簡單，那我們幫他助念他能不能往生呢？有可能往生，也有可能不往生，什麼情況下有可能往生呢？這個人表面上是基督徒或者是道教的教徒，可是他內心，卻是學佛的，是念佛的，只是表面他不敢說，如果這樣的人，他內心信阿彌陀佛，願意往生極樂世界，他可以往生，如果這個人，他生前一直到臨終的時候，他確實不信極樂世界，他也不願意往生極樂世界，那麼這個人不能往生，你給他助念，只是種下一些善因而已，結了善緣，以後，不知道經過了多少年，多少劫，善根成熟以後他才有可能轉過來學佛，這種可能性是有的，不見得他現在就能往生極樂世界。

　　摘自明證法師《臺中五方講堂問題回答1》