請開示《孔雀明王經》內容解釋，有些地方不是太懂。沒傳承灌頂怎麼辦？

　　海濤法師開示：那《孔雀明王經》是屬于我們漢傳佛教的，也叫「唐密」，但是它裏面大部分的都是一些咒語，就是孔雀明王跟他旁邊的這些護法，包括藥叉的一些咒語，所以他們有一個孔雀明王協會，就把這一部印了再送，也可以去請，然後我們見如長老，也經常辦孔雀明王法會。我們應該發一個願，下回請我們長老，來這邊辦法會，好不好？孔雀明王法會。

　　但是呢這個孔雀明王咒，基本上只要你有一個站在顯教，你有一個很大的信心跟菩提心，你就得到灌頂，就是這樣而已，因爲它沒有一個秘密，太多的秘密了，它就是，你要發了一個菩提心，你好像就得到一個。像那個時候，忏雲老法師快舍報之前，我希望得到忏雲老法師的加持、授權，因爲我要修蒙山施食，忏雲老法師有很好的傳承，雖然他在房間裏面，他沒出來，但是我在外面，很有信心地向他頂禮，忏雲老法師雖然沒有出來，但是他心裏認可，那這樣你就得到他的傳承了。然後你得到他的傳承，你內心也會有感應的，你會內心裏面得到一個感應，然後再念蒙山的時候，就有一個很強烈的信心。所以我想這個是一個...我們叫以心傳心，重點是如此。

　　所以有人說，所謂唐密已經消滅了，對我個人來講，我不太喜歡這句話，佛法沒有生跟滅的，佛陀的教法，本來都還存在的，但是誰打開心，誰就接受到。佛陀的教法，特別是唐密，你有發起了一個圓滿的菩提心，要來修學，然後你就得到他的傳承了，所以這一點是因爲我們漢傳佛教，它很重視我們跟佛菩薩的心的相應。站在藏傳佛教，它講的是一個你把你的上師當作佛，所以你要透過你的上師灌頂給你；站在漢傳佛教是，不一定是這樣子做的，所以就像我們在念大悲咒、楞嚴咒，我們都是一個信心，所以得到功德，也能夠利益別人。所以我認爲在這一點，他們說失傳，我認爲那是因爲他們根本不想去看這個東西，所以就失傳了。

　　如果你發起一個很好的菩提心，然後你願意去把唐密的資料找出來(完全在藏經裏面)，你就願意把它讀誦、背誦，那你一樣不可思議，就像准提咒一樣。很多人來找我："師父，你念准提咒很有感應，請你灌頂給我。"我說："我也沒灌頂。"准提咒是誰都在念的，只要有信心，你有信心，准提菩薩就加持你，佛教就寫得很清楚吧！是如此。當然如果哪一天說，真實有一個具灌頂的人，我們當然要跟他求灌頂，那更好，因爲他會教我們一些口訣、特殊的方法；但是如果沒有，那你就對孔雀明王生起一個圓滿的信心，這個就是漢傳佛教，受菩薩戒，沒戒師爲你授戒，但是你真發菩提心，跪在佛前，一樣得戒，但是會有瑞相，如果能有瑞相，突然在很發心頂禮的時候看到光，或是一陣風，或是什麼樣的感應，或當天晚上會做夢，你自己更會有信心而已。

　　諸佛菩薩很慈悲的，就怕你退轉信心，所以他會産生一些瑞相，讓你感應的，不可思議的。所以重點是，你有打開那個心，你就得到了，所以這一點，應該這樣來講佛法，比較有道理。不然他們都問我，很多人都會執著："你會灌頂嗎？沒有灌頂，我不要跟你念。"我說："這樣子講了，這個就會斷滅佛法了，就壟斷佛法了，就不圓滿了。"我們只是說，這位上師或這位老和尚，他很清淨，我們從他的清淨大悲心，就得到了加持，我們還是要得到他的親自加持。對于孔雀明王，我們沒有懷疑，但是對老和尚，我們更感恩，老和尚會跟我們交代很多修孔雀明王法的方法，這樣受過教育來修，更好，加強，但是孔雀明王的咒語，你要很虔誠地來念誦，都沒問題。

　　摘自海濤法師《五方講堂·問題回答》