..續本文上一頁，你現在不知道的，你光塑了一個泥塑的、木雕的。所以文化大革命砸佛，說這都是迷信。這塑的就是佛了嗎？這個確實不是佛，但是他是一種代表，代表一種精神。精神是什麼？經典裏記載的，經典裏記載的看不懂，怎麼辦？要出家人來解釋。
好像你去公園，看到塑了一尊雷鋒的像，知道這代表雷鋒。雷鋒早死掉了，雖然他不是真的雷鋒，但是代表著雷鋒精神。那能把那個雷鋒像砸掉嗎？那是不可以的，雷鋒的精神是偉大的，不滅的，是不會死的。
像人民英雄紀念碑一樣，來個元首都去獻花圈。那些人都死掉了，但是這些英雄主義、英雄精神，是一個國家一個民族存在地球上必須要的，所以叫永垂不朽。你說誰敢去砸人民英雄紀念碑，你去試試看，馬上便衣武警就給你逮捕掉了。
這一樣的道理，佛像雖然是木頭雕的，但是代表人類最高的智慧，這個智慧是人類永遠需要的。有經典來說明，還有出家人來負責解釋。
像我們國家出什麼法律法規，出了之後，後面就有一段小字，人民代表大會負責解釋。人民代表大會是産生法律的地方，法律出來了，人民代表大會是個什麼機構，你不懂，某個部門就負責解釋這個內容。
我們也是的，佛有法，有經典，出家人就是負責解釋。但是這個解釋也是需要條件的，不是說出家人爲你解釋，他有給你解釋、不解釋的權利，有的人不高興，可以不給你解釋，對不對？
比如說像那個法律，低級人民法院，中級人民法院，高級人民法院，他給你一遍解釋、兩遍解釋，你以爲無窮盡的給你解釋啊？一個人犯罪了，法院給你審判，律師也給你解釋完了之後，如果你還是不懂，我還是需要再聽一遍，好，律師再給你解釋一遍。我不懂，我再聽一遍！你永遠這樣下去，就不給你解釋了。這不可能的，你再喊不懂，馬上一針打下去，鎮定劑，押下去到後面關禁閉去。
是這樣的嘛，神經病醫院也是這樣的嘛。你再吵鬧，你再違規公共秩序，馬上一針鎮定劑下去，強行地嘴掰開，藥塞進去，咽下去，好啦，邊上去。再不行捆起來，這也是有一個標准的。
不是說佛菩薩慈悲，那也是有個度的，出家人他也是有一個度，一個量。我們在寺院裏講解，我們要是到社會上講解，不一定能講的。法律也規定了，信仰佛教是自由的，但是亂講，跑到火車站我這樣去講，那馬上警察就來了，說這出家人是不是不正常啊？要給我打鎮定劑了，他也有標准的，對不對？
所以有的人就很奇怪，跑到寺廟裏來講宗教信仰自由，宗教信仰自由我可以不信，我可以反對佛教。你跑錯地方了，你跑到佛教裏來反對佛教，你這是犯法的。你可以跑到人民廣場上去反對佛教，那也是要看的，也要看給不給你說的，你要公安局裏去申請，看人家給不給你說呢！我有宗教信仰自由，我可以反對佛教！但是公安局看批不批，公安局要是不批你，你要是到人民廣場上去喊：我反對佛教！也犯法的，對不對？
那佛教像這個宗教活動場所，它就是佛家合法的場所，只能允許來信仰佛教，不允許來反對佛教的。對不對？你信仰佛教來了，可以到這個地方來，燒香拜佛聽佛。
你如果反對佛教的，我們國家有宗教信仰的自由，我有信的自由，也有不信的自由，我有宣傳的自由，我可以宣傳不信。那你這個自由是要看的，要辯證的，是要看的。你跑到宗教場所你反對佛教，那不是製造矛盾的？對不對？那就不可能的，是違法的行爲。
有的人跑到這邊抽著煙，喝的醉熏熏的跑到這邊，插著腰到處看看，我說：“請問你來寺院有事嗎？”“我沒事，我來玩玩！”玩玩，外面有公園，你跑這個地方玩？對不對？這是宗教活動場所，你來必須遵循宗教規距，你既不燒香也不拜佛，來幹嘛呢？外面有我們修的慧日公園，那裏的健身器材，綠化，比我們廟裏還好。
像這個鎮裏面，廟子出了一千多萬給他，造廟子也就一千多萬，兩個老年活動中心，一個幼兒園。一個幼兒園花掉四五百萬，成爲我們這個鄞州地區第一流的幼兒園。小孩子有小孩子的地方，老人有老人的地方，玩有玩的地方，那這個地方就是燒香拜佛學佛的地方。
所以說這都是有那個的，你不可能拿了一瓶感冒藥，一會兒吃一粒，一會兒吃一粒，人家問你：“吃什麼？”“我吃著玩的。”拿感冒藥吃著玩，沒有感冒也會得出其他病來的，都有副作用的。你說當瓜子吃，不是瓜子你當瓜子吃，拿感冒藥當瓜子吃，那也不行的。
你看，我們作爲人，這都是最基本的智慧，社會上有的人連最基本的智慧都沒有。我們學佛還有更甚深的智慧，經書爲什麼浩如煙海，那麼深奧！因爲生命的智慧。我們去看，學個數學好了，在座的都是讀過書的，小學、中學、高中、大學，就那個數字翻來翻去。
我們人的命運，說簡單簡單，說複雜複雜，怎麼樣改變，怎麼樣修行，但是真的開了智慧了，就越來越簡單，難就難在第一步，進門是最難的，萬事開頭難。
在座的真的信佛了，有師父帶了，那學佛也很簡單。沒師父帶，摸來摸去，包括自己看書，看東一本西一本，不知道哪一本好，佛教書這麼多，有師父帶就很簡單了。開頭難，第一步邁出了，就很簡單了。
在座的都挂著一個佛字挂件，這就是你們的護身符。象21世紀的初期，煙臺海難有叁百多個人遇難，最後的幸存者幾乎都是佛教徒，身上帶了一個佛字，別了一個佛徽章，都得救了。那個報紙都有登出來，你們可以去查，佛教的、社會慈善人員印出來的，煙臺海難一本書，記者采訪這幾個人，都是非常神奇！
在海嘯的時候，包括李連傑都差一點死掉，對不對？他後來都講的是佛菩薩保佑，如果不是佛菩薩保佑一家老小，別人都死了，家裏連小孩老人都很好。就差那麼一點點，就那麼一點點當中，才知道有佛力。他武功再好，那個是拍電影的，是用鋼絲拉的。海嘯來的時候，又沒有人預先給他拉一個鋼絲繩，那就是要靠一個奇迹的，這個奇迹當中，他覺得是佛菩薩保佑，他有佛教信仰，佛菩薩保佑了。
在這個記者采訪過程當中，還采訪到一個幸存者。一列火車在海邊，海嘯來了，整列火車都撲下去了，結果整列火車的人都遇難了，只有一個人幸存者。這個幸存者是砸破了火車的窗逃出來的，逃出來之後，又一次被海嘯的浪頭悶進去。這奇怪了，他說完了完了，結果這一下，浪把他沖到岸上去了。後來記者去訪問他幸免遇難的經曆的時候，他前面講我們都聽，等後來他一轉身，汗衫的背後寫了一個大大的“佛”字，找到真正的原因了。爲什麼他幸免遇難？信佛呗！你看身上寫了一個佛字，你別小看這個佛字，每個字都是有信息的。
我們世間的科學家——日本江本勝博士，有一本書現在新華書店流行了好幾年，最暢銷的這本書叫《水知道》。我們喝的水，他研究了二十多年，這個水的結晶，在怎麼樣的條件下結晶出來的水怎樣。不管是日本的日語，還是中文、英語、德語、法語，你寫一個“好”，你貼在水杯上，然後把這個水結晶了，結晶出來就很好看。我們人類裏面好的語言，這個文字，它就是好的信息，水那個結晶很美，很規則。如果說“我殺死你”這句話，不管是哪國文字寫，你貼到水杯上，再去看水結晶，哦，很難看！我剛才講殺死你，你聽了有沒有覺得很刺耳，很難聽？很難聽的，不要念的。
所以盡量不要說，要說好，好！小貓小狗來了，“好，好，乖乖！”它會非常開心。如果你對它惡狠狠地，那個狗夾著尾巴就跑掉了，它感受得到的那個東西好還是不好。
水都知道，都能分辨你這個是好，還是不好。一個語言；一個文字；一個音樂，好的音樂給它聽過了之後，再去結晶，這個水就很漂亮。如果放搖滾樂、重金屬樂隊，你給它聽過之後，那就很難看，結晶都結不出來，結不出來散亂的。
那就很重要的，我們人百分之七十都是水，不要說我們主觀的感受了，就是那個水，它作爲一個物質好了，它的感受。我們有一個佛字挂在身上，我們身上百分之七十的水首先高興壞了，除了水之外呢，地，水，火，風，都高興壞了。所以不要小看一個佛字，放射出佛這個。
江本勝做的宗教的很多，佛字是最美的一個，幾個宗教有對比，我們佛教水的結晶是最漂亮，完全對稱，很美麗。水的結晶出來，好像在跳舞一樣，很開心喜悅，看那個結晶就能看出它的喜悅性。
我們在座的，已經皈依佛門的有多少？舉手，你看皈依佛門的不過一半。我們人還沒有屬性，沒有皈依過叁寶，在座的一半還不到。我講法，你想不想聽？想聽就做徒弟，拜師、進門，這就好了。我們在座的都會聽的，只是因緣還沒到，以後帶隊的可以帶他們去皈依佛門。
我們人很有意思，所以我要多講，不講啊，我們大家無辜的不知道的。我講了還是聽不懂，那就不能怪我了，我也講過了，也不能怪你，反正你聽過了也聽不懂。
以後還是要有機會，還是要自己爭取，多聽多學。那個書你看一遍不懂，不怪你，但是你要爭取。書讀百遍其意自見，你讀一遍不懂，不要緊，人家讀兩遍，你不懂就放棄了，這是主觀上有問題，你主觀上不願意學。主觀上要是願意學，念一遍不懂不要緊，人非聖賢，不懂不是很正常的？哪怕再簡單的道理，你不懂都很正常，都可以原諒，但是你主觀上要學。世上無難事，只怕有心人，你只要願意學，一遍、兩遍、叁遍、五遍、十遍、二十遍、一百遍下來，總是懂的。
這個懂很重要，如果這個道理懂了，比你炒股票賺了十個億還要重要，爲什麼呢？像美國雷曼兄弟公司倒閉了，價值八千個億美金。八千個億美金啊，我們掙股票掙個十個億算什麼？佛法比那個還重要啊！
我們這次奧運會閉幕式上，貝克漢姆來露個面，你知道貝克漢姆是什麼人？是英國人啊？英國人應該信什麼？外國人都有宗教信仰的，應該是天主教，基督教啊！但是你知道貝克漢姆是信什麼教的？貝克漢姆夫妻倆都是信佛教的。
你們到上海龍華寺去看一看，大雄寶殿背後有一塊匾，很大很大，供養了一塊匾。那塊匾提名是誰供養的？去看看，那是南茜。南茜是誰啊？裏根的太太，美國的第一夫人。她丈夫在總統宣誓上，手要按的是《聖經》來宣誓的，他美國夫人卻在他先生在任當總統的時候，她轉信佛教了。
這不是一般的人來信佛，像歐美現在信佛的都是那些大科學家、學者、教授，有高級文化知識的。佛教是講智慧的，有理說理的，所以佛教講道理的那麼厚、那麼多書。因爲世間有理講的清，說理的，都是講理的，只要你想追求真理，你想了解事實的真相，那就你好好學佛。
而且你在這個世間舍棄佛法，你想用另外一種方法了解宇宙中的真相是不可能的。縱使你使用現代科學的方法，也只不過是在有限的科技條件下。因爲前沿科學還是數理化的科學，數學物理，數學物理的理論已經成熟了，已經被用數學方式推論，推不倒了，進而才進入實驗室物理。
我徒弟裏面有物理學家，中國很權威的物理學家，也是上海人。前一段時間，《中國科技報》整篇登他，他是上海複旦大學量子物理。以前茹可夫在的時候，茹可夫是中國乃至世界原子核之父。他是中國原子彈誕生最主要的一個人，他解決了原子核裏面一個裂變的最主要的一個數據。他從美國留學回來之後，帶起了我們中國原子彈那幾位研究人員。那幾位研究人員都是他教出來的，他在的時候他是所長，還有副所長王世明。他退休下來已經有十多年了，現在已經有八十多歲了，但是他的科學理論在中國乃至世界還是很前端的。他也是我徒弟，所以他有科學成就下來了都呈給我，弟子呈上，現在還給我，作爲他對人類的一個貢獻，來供養師父。
他一來，我們一談談很久，但是作爲人類對這個世間的探索，最前端的還是數字化的。從實驗室能夠證明出來，這個還不是最前端的科學。最近歐州什麼什麼對撞，還在研究，但是這些研究還是在物理學裏面，在這個世界裏面，還是屬于很低級的狀態。
所以我們人類要想自己開智慧，要想了解到生命的真相，科學只能給我們生活帶來方便，但是它不是終極目標，不能夠終極的。就像醫生一樣，醫生他也是講科學的，但是醫生治病的不救命，沒命了他沒辦法的，對不對？死了之後怎麼樣，他沒有辦法來面對，但是佛可以教我們。在活著的時候怎麼樣，死了之後怎麼樣，以後投胎會怎麼樣？只有佛教才教，其他沒有這些，被稱爲是生命終極的關懷。改變命運不學佛，這叫南轅北轍，明明想往南去，但是走的路卻是往北面的。學佛了，你往南面去才是真正的去南面邊。人往高處走，人離苦得樂，這就是佛教才能真正給予我們。
這個以後我們可以留心一點，今天我說了不算，以後你到新華書店慢慢研究，你到權威的人那邊去看，你相信誰的就去看誰的。你相信國學的，就去看梁漱溟的，梁漱溟的是國學大師，毛澤東都是跟他學的，對不對？那除了梁漱溟再往上，那就是梁啓超，也是國學大師，對不對？然後你相信科學的，可以去研究愛因斯坦，科學之父，他對佛教怎麼評價？有的人就說我喜歡量子力學的，你喜歡量子力學，你還不是量子力學科學家。量子力學的相對論，現在王世明的宇宙對稱論的，超相對論的，他們都是佛教徒，你去咨詢咨詢他們。你信仰誰的？他信仰什麼的，你喜歡足球的喜歡貝克漢姆，貝克漢姆都是佛教徒，他爲什麼信佛，他是英國人，爲什麼不信基督教，不信天主教？你幹脆說我什麼宗教都不信的，你問問無宗教信仰者，到底他的人生追求是什麼？你學習毛澤東思想，到底是爲什麼？對不對？毛澤東是什麼宗教都不信的。
《清淨佛國 感悟佛法(上)》全文閱讀結束。