《給現代人的建議》系列開示(2)——修持的方法二：菩提心

　　◎修持方法二：菩提心

　　當我們對于出離心有所了解之後，第二步我們將開發我們的菩提心。“菩提心”是佛學名相，白話來說，系指一種利他的善心，一種好的心。我們要關懷別人、利益他人，但首先應具備一項要件：平靜的心。擁有平靜的心才能自在、開心、正直。此時我們才能真正幫助到他人；相反的，如果我們都不具備這些能力時，我們是無法去幫助別人的。佛陀曾說：“一個人如真想斷除所有的煩惱、所有的苦，並且得到真正的快樂，只有一個方法可達成--具備菩提心、慈悲心。”但是這“慈悲心”也不是那麼容易升起的。有時我們很容易從口中說出：“啊，好可憐！”，但這並不見得是慈悲心。或者各位曾看到一些貧窮困苦的情境，見到時各位或許想幫助他們，這是一個好的心，但並不是一個究竟圓滿的善心。真正一個完全的善心、利他之心，系指我們已完全消除對自己的執著和貪著，完全不想到自己而是百分之百的照護別人。這樣的心，我們應當升起。

　　當我們練習升起這一念善心去照顧他人時，我們同時也正進行一種心的訓練﹝training﹞，將自己的好給別人，將別人的苦領受過來。在曆史上的確有修行者獲致此項成就，真正的將他人的苦領受過來，把自己的快樂給予他人。這是一個很有力量的方法。“菩提心”是一種心的力量，不光是我們世間，而是一切衆生的苦，我們祈願自己能領受過來，並將自己的快樂完全奉獻給衆生，而不帶有任何期盼獲得回報之心。

　　“菩提心”包含慈心與悲心二部份。慈心，慈愛之心，希望一切衆生都能得到快樂，且不光是得到快樂而已，更能得到快樂的“因”。悲心，指希望一切衆生的苦均能消除，且能遠離招致痛苦的“因”。慈悲心不應是偶爾升起的，而是永遠都存在才行。

　　佛法中有一個教導我們升起慈悲心的方法：首先，我們思惟衆生都像是我們的父母一樣，要這樣子來升起慈悲心。但當我們更深入慈悲心的練習時，這時不是觀想衆生均爲自己的父母，而是觀想一切衆生均比自己還重要，完全的舍棄自己，這是另一種方法。所以我們常說要有菩提心、要有善心，而第一步我們該做的即是發願，祈願一切衆生均能離苦得樂，此即“願菩提心”。但光發願而不身體力行是不足的，因此發願之後，我們開始采取行動去幫助別人，此爲“行菩提心”。以上爲大乘菩薩道之修持方法，亦即練習我們的慈心與悲心。這是非常重要的！爲什麼呢？因爲在佛法中尚有其它更深入的見解，但我們如不具備最基本的善心、菩提心，我們將無法學習更殊勝而甚深的經教。如果我們能如法依次的修習，是有可能于短時間內看到成效的。