第叁十二章 曹山論父子之恩

　　 曹洞宗是禅宗五宗之一，由洞山良價和曹山本寂所建立，五宗之學沈寂以後，臨濟獨盛，惟曹洞宗勉強能分庭抗禮。以後傳至日本，也惟此兩宗，巍然對峙。

　　 曹山的父子之恩這一公案，暗寓“道不遠人”的深意。

　　 曹山因僧問：子歸就父，爲什麼父全不顧？師曰：理合如是。曰：父子之恩何在？師曰：始成父子之恩，如何是父子之恩？師曰：刀斧斫不開。

　　 禅人求道證道之時，爲什麼此至道、自性，全無表示，一無接引理會，曹山答以理合如此，一方面是道不遠人——自性遍周沙界，不必接引理會；一方面是至道、自性，不會以言語動作，來開悟接引求道的人。

　　 道雖不遠人，然“人能弘道，非道弘人”，此至道、自性並不需作爲措施。

　　 謂此“父子”之恩，分不開，割不斷，求道之人，爲此自性所涵攝。

退谷雲禅師

　　刀斧斫不開，靈機絕點埃。

　　清風掃殘雪，和氣帶春回。

　　甯遠地禅師

　　一簾虛寂閉深宮，古鏡沈沈不露容。

　　轉步歸來渾不辨，月籠彩霧鎖長空。

　　侶岩荷禅師

　　直下渾忘祖父尊，肯將知解論疏親。

　　從教六國煙塵靜，須信乾坤奉一人。

　　 經過這叁位禅師的頌明，曹山這公案的意義，大致可以明白了。