第二十六章 沩山水牯牛

　　 沩山靈佑是沩仰宗的建立者，說法于湖南長沙(潭州)的沩山，與他的弟子仰山，合稱沩仰宗。

　　 沩山的開悟經過：

　　 一日，侍立，百丈問：誰？師曰：靈佑！百丈雲：汝撥爐中有火否？師撥雲：無火。百丈躬起深撥得少火，舉以示之：此不是火？師發悟禮謝。

　　 沩山的水牯牛公案：

　　 師上堂示衆雲：老僧百年後向山下作一頭水牯牛，左脅書五字雲：沩山僧某甲。此時喚作沩山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又雲沩山僧，喚作什麼即得？

　　 佛家有叁世之說，沩山此時系沩仰宗的領袖，未來世可能成爲沩山山下的水牯牛。

佛國白禅師

　　山上山僧山下牛，披毛戴角混同流。

　　普天成佛與成祖，獨有沩山作水牛。

　　海印信禅師

　　山下沩牛山上僧，河沙異號未爲能。

　　常愛暮雲歸未合，遠山無限碧層層。

　　南堂興禅師

　　沩山水牯異常流，不是沩山不是牛。

　　舉世有誰能道得？波聲漁笛釣魚舟。

　　白雲端禅師

　　不道沩山不道牛，酌然何處辨蹤由。

　　絲毫差卻來時路，萬劫無由得出頭。

　　(酌應系灼之誤)。

　　保甯勇禅師

　　改卻形容換卻頭，當陽難隱個蹤由。

　　驢名馬字雖呼喚，多少傍觀滿面羞。

　　一一這四首詩，代表了四種不同的見解，沩山水牯牛公案的內涵，大致可以由這四首詩來代表，其他的詩，頗多禅語，缺乏詩趣，故不一一舉說了。