第十五章 石頭希遷與參同契

　　 在禅家詩中，有一首著名的五言古體寓道詩，那就是石頭希遷的參同契了。“參”是參差不齊，“同”是齊同指參差不齊的現象，與那齊同的本體界，同契妙道，在題目上已顯示了“事理一如”的佛理，也與莊子以不齊爲齊的齊物思想，有脈絡相通之外，更證明了禅宗是中華文化胎育下的産物。

參同契：

　　竺土大仙心，東西密相付。

　　人根有利鈍，道無南北祖。

　　靈源明皎潔，枝派暗流注。

　　執事元是迷，契理亦非悟。

　　門門一切境，回互不回互。

　　回而更相涉，不爾依位住。

　　色本殊質象，聲元異樂苦。

　　暗合上中言，明明清濁句。

　　四大性自複，如子得其母。

　　火熱風動搖，水濕地堅固。

　　眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋。

　　然依一一法，依根葉分布。

　　本末須歸宗，尊卑用其語。

　　當明中有暗，勿以暗相遇。

　　當暗中有明，勿以明相睹。

　　明暗各相對，比如前後步。

　　萬物自有功，當言用及處。

　　事存函蓋合，理應箭鋒拄。

　　承言須會宗，勿自立規矩。

　　觸目不會道，運足焉知路。

　　進步非近遠，迷隔山河固。

　　謹白參玄人，光陰莫虛度。

　　 最後石頭總結全詩道：“謹白參玄人，光陰莫虛度”。告誡求道而“參玄”的禅人，要把握時間，勿虛度光陰。這首參同契，寓道高深，爲以後的曹洞宗禅學的根本，值得重視和研究。