漢譯經文相應部55相應42經/潤澤經第二(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！有這四個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食，哪四個呢？

　　比丘們！這裏，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』這是第一個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

　　再者，比丘們！聖弟子具備對法……(中略)對僧團……(中略)。

　　再者，比丘們！聖弟子具備聖所愛戒：『無毀壞的、……(中略)導向定的。』這是第四個福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

　　比丘們！這四個是福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。

　　比丘們！當聖弟子具備了這四個福德之潤澤、善之潤澤時，不容易計算福德的量：『有這麼多福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。』而是以無數、無量的大福德聚集去計算。

　　比丘們！猶如這些大河合流、集合之處，即：恒河、耶牟那、阿致羅筏底、薩羅浮、摩酰，在那裏不容易計算水的量：『有這麼多升水。』或『有這麼多百升水。』或『有這麼多千升水。』或『有這麼多十萬升水。』而是以無數、無量的大水聚集去計算。同樣的，比丘們！當聖弟子具備了這四個福德之潤澤、善之潤澤時，不容易計算福德的量：『有這麼多福德之潤澤、善之潤澤、安樂之食。』而是以無數、無量的大福德聚集去計算。」

　　這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師又更進一步這麼說：

　　「大流、無量的大海，

　　極恐怖的寶物聚集之阿賴耶，

　　正如諸河被人群群衆使用，

　　個個都流入海洋。

　　像這樣，食物、飲料、衣服的施與人，

　　床、被子的施與者，

　　福德之流流入賢智者，

　　正如諸河運水入大海。」

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「不壞淨」(aveccappasāda，另譯作「不壞信；證淨；絕對的淨信；確知而得的淨信」)，菩提比丘長老英譯爲「無瑕的信任」(perfect confidence)。

　　「群生之所依(SA.841)」，南傳作「人群群衆使用」(naragaṇasaṅghasevitā)，菩提比丘長老英譯爲「被一大群人使用」(used by the hosts of people)。

　　「寶物聚集之阿賴耶」(ratanagaṇānamālayaṃ)，菩提比丘長老英譯爲「可怕的寶石堆容器」(The fearsome receptacle of heaps of gems)。按：「阿賴耶」(ālaya)，義譯爲「執著；愛著；附著，所執處；住所；棲息所」，也有「窟、宅」的意思，參看《印度佛教思想史》p.25。

　　「福德潤澤(SA.838)」，南傳作「福德之潤澤」(puññābhisandā，另譯爲「福德之等流；福德等同之因所流出」)，菩提比丘長老英譯爲「功績之流」(streams of merit)。