漢譯經文相應部55相應23經/釋迦族人喬塔經(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　起源于迦毗羅衛城。

　　那時，釋迦族人摩诃男去見釋迦族人喬塔。抵達後，對釋迦族人喬塔這麼說：

　　「喬塔！你了知一個人具備幾法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者嗎？」

　　「摩诃男！我了知一個人具備叁法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者，哪叁個呢？摩诃男！這裏，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』對法……(中略)對僧團具備不壞淨：『世尊的弟子僧團是依善而行者，……(中略)爲世間的無上福田。』摩诃男！我了知一個人具備這叁法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者。而，摩诃男！你了知一個人具備幾法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者嗎？」

　　「喬塔！我了知一個人具備四法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者，哪四個呢？喬塔！這裏，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。』對法……(中略)對僧團……(中略)具備聖所愛戒：『無毀壞……(中略)導向定。』喬塔！我了知一個人具備這四法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者。」

　　「請你等一下，摩诃男！請等一下，摩诃男！世尊才會知道他具備或不具備這些法。」

　　「來！喬塔！讓我們去見世尊。抵達後，告知世尊這件事。」

　　那時，釋迦族人摩诃男與釋迦族人喬塔去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，釋迦族人摩诃男對世尊這麼說：

　　「大德！這裏，我去見釋迦族人喬塔。抵達後，對釋迦族人喬塔這麼說：『喬塔！你了知一個人具備幾法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者嗎？』大德！當這麼說時，釋迦族人喬塔對我這麼說：『摩诃男！我了知一個人具備叁法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者，哪叁個呢？摩诃男！這裏，聖弟子對佛具備不壞淨：「像這樣，那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。」對法……(中略)對僧團具備不壞淨：「世尊的弟子僧團是依善而行者，……(中略)爲世間的無上福田。」摩诃男！我了知一個人具備這叁法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者。而，摩诃男！你了知一個人具備幾法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者嗎？』大德！當這麼說時，我對釋迦族人喬塔這麼說：『喬塔！我了知一個人具備四法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者，哪四個呢？喬塔！這裏，聖弟子對佛具備不壞淨：「像這樣，那世尊……(中略)人天之師、佛陀、世尊。」對法……(中略)對僧團……(中略)具備聖所愛戒：「無毀壞……(中略)導向定。」喬塔！我了知一個人具備這四法爲不墮惡趣法、決定、以正覺爲彼岸的入流者。』大德！當這麼說時，釋迦族人喬塔對我這麼說：『請你等一下，摩诃男！請等一下，摩诃男！世尊才會知道他具備或不具備這些法。』

　　大德！這裏，關于一些法的爭論會生起：如果世尊是一邊，比丘僧團是一邊，我就會是世尊的那一邊，大德！請世尊記得這麼淨信的我。大德！這裏，關于一些法的爭論會生起：如果世尊是一邊，比丘僧團與比丘尼僧團是一邊，我就會是世尊的那一邊，大德！請世尊記得這麼淨信的我。大德！這裏，關于一些法的爭論會生起：如果世尊是一邊，比丘僧團、比丘尼僧團與優婆塞是一邊，我就會是世尊的那一邊，大德！請世尊記得這麼淨信的我。大德！這裏，關于一些法的爭論會生起：如果世尊是一邊，比丘僧團、比丘尼僧團、優婆塞與優婆夷是一邊，我就會是世尊的那一邊，大德！請世尊記得這麼淨信的我。大德！這裏，關于一些法的爭論會生起：如果世尊是一邊，比丘僧團、比丘尼僧團、優婆塞、優婆夷與包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代是一邊，我就會是世尊的那一邊，大德！請世尊記得這麼淨信的我。」

　　「喬塔！當這麼說時，你對釋迦族人摩诃男怎麼說呢？」

　　「大德！當這麼說時，除了很好，除了善巧外，我對釋迦族人摩诃男不再說什麼了。」