漢譯經文52.(8)阿那律相應

　　1.獨處品

　　相應部52相應1經/獨處經第一(阿那律相應/大篇/弟子記說)(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，尊者阿那律住在舍衛城祇樹林給孤獨園。

　　那時，當尊者阿那律獨自靜坐禅修時，心中生起了這樣的深思：

　　「凡任何錯失四念住者，他們錯失導向苦的完全滅盡之聖道；凡任何已開始四念住者，他們已開始導向苦的完全滅盡之聖道。」

　　那時，尊者大目揵連以心思量尊者阿那律心中的深思後，猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂，或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在尊者阿那律的面前出現。

　　那時，尊者大目揵連對尊者阿那律這麼說：

　　「阿那律學友！什麼情形是比丘已開始四念住？」

　　「學友！這裏，比丘住于在自己的身上隨觀集法，住于在自己的身上隨觀消散法，住于在自己的身上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂；住于在外部的身上隨觀集法，住于在外部的身上隨觀消散法，住于在外部的身上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂；住于在自己的與外部的身上隨觀集法，住于在自己的與外部的身上隨觀消散法，住于在自己的與外部的身上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂。

　　如果他希望『願在不厭拒上住于厭拒想』，在那裏，他住于厭拒想。

　　如果他希望『願在厭拒上住于不厭拒想』，在那裏，他住于不厭拒想。

　　如果他希望『願在不厭拒與厭拒上都住于厭拒想』，在那裏，他住于厭拒想。

　　如果他希望『願在厭拒與不厭拒上都住于不厭拒想』，在那裏，他住于不厭拒想。

　　如果他希望『願在不厭拒與厭拒兩者上都避免後，住于平靜，正念、正知』，在那裏，他住于平靜，正念、正知。

　　他住于在自己的受上隨觀集法，住于在自己的受上隨觀消散法，住于在自己的受上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂；住于在外部的受上隨觀集法，住于在外部的受上隨觀消散法，住于在外部的受上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂；住于在自己的與外部的受上隨觀集法，住于在自己的與外部的受上隨觀消散法，住于在自己的與外部的受上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂。

　　如果他希望『願在不厭拒上住于厭拒想』，在那裏，他住于厭拒想。

　　如果他希望『願在厭拒上住于不厭拒想』，在那裏，他住于不厭拒想。

　　如果他希望『願在不厭拒與厭拒上都住于厭拒想』，在那裏，他住于厭拒想。

　　如果他希望『願在厭拒與不厭拒上都住于不厭拒想』，在那裏，他住于不厭拒想。

　　如果他希望『願在不厭拒與厭拒兩者上都避免後，住于平靜，正念、正知』，在那裏，他住于平靜，正念、正知。

　　在自己的心上……(中略)在外部的心上……(中略)他住于在自己的與外部的心上隨觀集法，住于在自己的與外部的心上隨觀消散法，住于在自己的與外部的心上隨觀集與消散法，熱心、……(中略)貪與憂。

　　如果他希望『願在不厭拒上住于厭拒想』，在那裏，他住于厭拒想。……(中略)在那裏，他住于平靜，正念、正知。

　　在自己的法上……(中略)在外部的法上……(中略)他住于在自己的與外部的法上隨觀集法，住于在自己的與外部的心上隨觀消散法，住于在自己的與外部的心上隨觀集與消散法，熱心、正知、有念，能調伏對于世間的貪與憂。

　　如果他希望『願在不厭拒上住于厭拒想』，在那裏，他住于厭拒想。……(中略)在那裏，他住于平靜，正念、正知。

　　學友！這個情形是比丘已開始四念住。」