燃臂香

　　臂香者，于臂上燃香也。靈峰老人，日持《楞嚴》、《梵網》二經，故于燃香一事，頗爲頻數。良以一切衆生，無不愛惜自身，保重自身。于他則殺其身，食其肉，心更歡樂。于己則蚊噆(音zǎn)芒刺，便難忍受矣。如來于《法華》、《楞嚴》、《梵網》等大乘經中，稱贊苦行。令其燃身臂指，供養諸佛。對治貪心及愛惜保重自身之心。此法于六度中仍屬布施度攝。以布施有內外不同。外則國城妻子，內則頭目髓腦。燃香燃身，皆所謂舍。必須至心懇切，仰祈叁寶加被。唯欲自他業消慧朗，罪滅福增。(言自他者，雖實爲己，又須以此功德，回向法界衆生，故雲自他。)絕無一毫爲求名聞及求世間人天福樂之心，唯爲上求佛道下化衆生而行。則功德無量無邊，不可思議。所謂叁輪體空，四弘普攝。功德由心願而廣大，果報由心願而速獲。其或心慕虛名，徒以執著之心，效法除著之行。且莫說燃臂香，即將全身通燃，亦是無益苦行。以執著心，求名譽念。既無叁輪體空之解，又無四弘普攝之心。以如來破除身見之法，轉增堅固身見。罪福由心而分，果報由心而異。故《華嚴》謂“牛飲水成乳，蛇飲水成毒，智學證涅槃，愚學增生死者”，此也。(增廣文鈔卷一〈複丁福保居士論臂香書〉)