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「普陀遺珍·印光大師開示精編」作品集：
《普陀遺珍·印光大師開示精編》
《印光大師開示精編》信光 法師序
淨土宗第十叁祖──印光聖量大師
大師的淨土思想
念佛法門是總持法門
淨土法門是特別法門
淨土法門之妙
淨土法門特點
淨土法門的要點
淨土法門的宗旨
欲學佛修持者應知淨土法門宗旨
淨土法門是上求下化的大乘法
超勝一切法門的淨土法門
普通法門和淨土特別法門區別
當知求來生做人比求生西方更難
欲現生了生死當修淨土
淨土法門統攝一切禅教律
往生淨土以信願爲本
信願行叁法的關系
佛說淨土法門之原因
世尊說萬法是爲引一切機宜同入佛法
淨土法門是暢佛本懷之法
阿彌陀佛第十八願的意義
持名念佛最利末法鈍根之士
念佛一法叁根普被
末法世中淨土法門最合衆生根性
若欲學行當擇契理契機之法
信淨土法門須有決定不疑的信心
末法衆生必須念佛
末法提倡淨土應有重點
淨土法門是諸佛下化、菩薩上求之要法
念佛人現生終後皆獲大利
自力、佛力之義
念佛求生西方完全是佛力
具信願念佛即可仗佛力往生西方
念佛求生西方一法專仗佛力
至誠懇切念佛定仗佛力接引生西
無論業力大小皆可仗佛力往生
淨土叁經專明其致
《普賢行願品》之重要
欲知念佛之所以然當看淨土經論
淨土五經的大意
叁經之祖述疏鈔
《彌陀經》解首推叁疏
天親菩薩依《無量壽經》作《往生論》
《無量壽經》應以康僧铠之譯本爲准
大師對會集佛經的看法
若已具念佛信心當再閱淨土諸書
時間緊迫者可讀《印光法師嘉言錄》
世出世法皆備之《安士全書》
往生傳記與護教論著
看經前應知看經之目的和方法
念佛與閱讀經論的關系
若有余力再去研參經論
雖讀大乘經典仍以念佛爲正行
善導大師所示之專雜二修
專修和圓修
正行和助行
信願之有無決定能否得生
有真信切願者無一不得往生
沒有得一心不亂或念佛叁昧也能往生
信願真切雖未能心中清淨亦得往生
臨終有人助念亦可往生
盲聾喑啞等殘疾人能念佛就能往生
不識字人能念佛當然也可以往生
念佛人多往生人少之原因
業力大小皆能仗佛力往生
工夫淺薄業力深厚不礙往生淨土
五逆十惡者臨終慚愧念佛也能往生
謗法者臨終時能忏悔亦接引往生
先曾謗法後知改悔則得往生
沒有信願，念到一心不亂也不一定往生
沒有信願者不能仗佛力往生
念念在淨土得上品往生
帶業往生
菩提心者自利利他之心也
所有修持功德回向法界衆生
成佛度生是往生者之本願
采佛言祖語中契理契機者編輯成書
笃信因果
因果普遍存在
因果規律的含義
因果的重要意義
因果與心性的關系
不信因果之害
仗佛力是特別的因果
勸注重因果
諸惡莫作衆善奉行是總戒律
爲淨身口意叁業當受歸戒
叁皈依釋義
五戒釋義
十善釋義
修淨業居士應以五戒爲根本
常存慚愧心是真佛弟子
念佛人超凡入聖的秘訣是誠與恭敬
專一念佛者的功課
在家人的念佛功課
晨朝十念法
念佛共修和獨修的儀軌
念佛的規矩、儀式
…还有110条，点我再看后面100条…
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