修淨業居士應以五戒爲根本

　　佛法法門無量，無一不以戒爲基址，淨土爲歸宿者。汝二人既欲皈依叁寶，當須認真持佛淨戒。在家人以五戒爲根本。五戒前之殺盜淫妄四條，乃性戒[1]，無論受戒不受戒，皆不可犯。但未受戒者犯之，則按事論罪過。受戒者犯之，則于事上論罪之外，又有犯戒一層罪過。酒戒乃名遮戒[2]，以佛遮止，不許人喝。未受戒者喝，無罪過。若喝而妄爲，則在所爲之事上論罪。故雖未受戒，亦不宜喝。若受戒者喝，則止得犯戒之罪耳。然既發心皈依叁寶，固當五戒全持。佛大慈悲，雖有一二叁四隨人意受之例。然此系有勢不能持之事，不可以此自寬。言事不能持者，如屠兒[3]不能持殺戒，酒保[4]不能持酒戒等。(文鈔叁編卷叁〈複王〔雨，雪〕夕居士書〉)

　　[1] 性戒，謂殺、盜、邪淫、妄語，此四性自是戒，不待佛製，人若持之即得福，犯之即得罪，是名性戒。

　　[2] 遮戒，遮即遮止，謂飲酒多有過失，能犯諸戒，是故佛特遮止，令不毀犯，乃能守護余之律儀，是名遮戒。

　　[3] 屠兒，殺豬、殺雞、殺鴨的屠戶，以殺生爲業者。

　　[4] 酒保，舊稱酒店裏或客棧跑腿人員的稱呼，即夥計，還有店小二說法，主要是負責招呼客人，爲客人擔茶倒水的。