叁經之祖述疏鈔

　　若欲研究，《阿彌陀經》有蕅益大師所著《要解》，理事各臻其極，爲自佛說此經來第一注解，妙極確極。縱令古佛再出于世，重注此經，亦不能高出其上矣。不可忽略，宜谛信受。《無量壽經》有隋慧遠[1]法師《疏》，訓文釋義，最爲明晰。《觀無量壽佛經》有善導和尚《四帖疏》，唯欲普利叁根，故多約事相發揮。至于《上品上生章》後，發揮專雜二修優劣，及令生堅固真信，雖釋迦諸佛現身，令其捨此淨土，修余法門，亦不稍移其志。可謂淨業行者之指南針也。若夫臺宗《觀經疏妙宗鈔》，谛理極圓融，中下根人，莫能得益。故不若《四帖疏》之叁根普被，利鈍均益也。(增廣文鈔卷一〈與徐福賢女士書〉)

　　[1] 慧遠(523-592)隋代僧，敦煌(甘肅)人，俗姓李，因住淨影寺，故又稱“淨影寺慧遠”，以別于廬山慧遠。著述甚多，其中，《大乘義章》二十六卷，堪稱當時佛教之百科全書。