時間緊迫者可讀《印光法師嘉言錄》

　　圓淨居士李榮祥[1]，近數年來，專心佛學，于《起信》、《楞嚴》、《圓覺》，各爲疏解。光謂青年人宜先著實用念佛功夫，待其業消智朗，障盡福崇時，再行發揮，自可闡明佛意，宣傳宇宙。當時彼尚不以爲然，後以用心過度，形神日衰，始知光言不謬。乃複詳閱《文鈔》，不勝歡喜，遂摘錄要義，分門別類，編作一冊，祈光爲作題詞。擬用報紙印一千冊，以應急欲即閱者(以先曾逐次登居士林林刊，故屢有催促令印之者)。及光五月至申，乃與其妻，同受歸依。八月書出，不久送完。函索者紛至沓來，遂令漕河泾監獄署，排作書本。陳荻洲居士，願任排工，並打四付紙板費，又任印二千冊。一時任者，將近二萬。其紙板擬留本獄署一付，以作上海流通之備。一歸圓淨居士保存，以備己及諸善士之用。一送哈爾濱宣講堂，俾關外信心者，易于購閱。一送南洋新加坡商會，俾各島華僑，同得讀誦。其所錄之出處某卷某頁，一一備載，庶可以《文鈔》全文相對閱。由其于諸文中截取要義，彙歸一類，故每有文義稍同，而不即刪削者，冀閱者受反複勸勖之益，冀其直下斷疑生信也。其出處卷及頁數，皆依《增廣文鈔》。以《增廣文鈔》，作永久流通之本，余則久後必無再印之舉也。又以文鈔繁廣，初機或難于簡別其易曉了而合機宜者，欲令先得其門徑，從茲著實進修，自至其極，免致望洋興歎，或至退屈之虞。因錄文鈔選讀目錄，附于嘉言錄序後。庶未曾研究佛學之人，得以坐進斯道，其利人之心，可謂親切周摯，無以複加矣。因爲敘其所以然，以期閱者共知。所願見者聞者，勿以所說皆平實庸常而棄之，以求其高深玄妙者。夫堯舜之道，孝弟而已。如來之道，戒定慧而已。能于平實庸常之事而實行之，行之及極，其高深玄妙之理，豈待別求。否則高深玄妙，但屬口頭活計，生死到來，一毫也用不著，願閱者悉注意焉。(文鈔續編卷下〈嘉言錄題詞並序〉)

　　[1] 李榮祥(？—1950)近代佛教居士，名圓淨，浙江人。久居上海經商。曾先後皈依谛閑、印光兩位大師，皈依印光並蒙開示後，即專修淨土法門，並著《佛法導論》弘揚淨土，該書自1936年初版後，經常再版，成爲初學念佛法門的良導。另編著有《妙法蓮華經·普門品釋》、《梵網經菩薩戒本彙解》、《大方廣佛華嚴經疏科文表解》、《楞嚴經白話講要》、《大乘宗要》、《饬終津梁》、《甘地的戒殺主義》、《印光法師嘉言錄》等。1950年離世。