末法提倡淨土應有重點

　　時當末法[1]，欲極力提倡淨土，當詳于佛力、自力、之大小難易處發揮，並在彰顯叁根普被，利鈍全收之所以然，庶不至欲勸人而反致人生謗毀也。(文鈔續編卷上〈與魏梅荪居士書十六〉)

　　末世學佛所宜注重者，在知因果與修淨土。以知因果，則不敢自欺欺人，作傷天害理損人利己之事。修淨土，則雖是具縛凡夫，便可仗佛慈力往生西方。諸余法門，皆須煩惱斷盡，(叁界內見思二惑、)方可了生脫死。否則縱令大徹大悟，有大智慧，大辯才，曉得過去未來，要去就去，要來就來，尚不能了。況具足煩惱者乎。講淨土，要將淨土爲佛法中之特別法門，下凡與上聖共修之道，末世衆生不修此法，則但種未來之善根，絕難現生出輪回等道理詳說。(文鈔叁編卷二〈複郭漢儒居士書二〉)

　　[1] 末法，正、像、末叁時之一。謂去佛世長遠而教法轉微未之時期也。《法華嘉祥疏》卷五曰：“轉複微末，謂末法時。”叁時有四說。一說正法五百年，像法一千年，末法一萬年，多取此說。