淨土法門是諸佛下化、菩薩上求之要法

　　淨土法門，是十方諸佛下化衆生，諸大菩薩上求佛道，所常用之法門也。根無大小，皆可修持，有大便宜，快修快修。不要聽人說何法，便修何法。今日張叁，明日李四。口頭上說得天花亂墮，心地上絲毫也用不著。所以古來大法師，大宗師，對此淨土法門，莫不提倡。有不提倡者，不知此法門之廣大故也。今試言之，惟此法門，未成佛前，仗以自修。已成佛後，賴以度世。叁根普被，凡聖兼資。上至等覺菩薩，下至阿鼻種子。高之不能超此外，卑之亦能預其中。廣大圓滿，無以複加矣。證諸《華嚴經》，善財菩薩經曆百城，遍參知識，其第五十叁次至普賢菩薩所，其時善財已證等覺之位，與諸佛齊等。而普賢爲之贊歎如來勝功德後。對彼善財及華嚴會上四十一位法身大士，教以廣發十大願王。以此功德，回向往生極樂世界。良以圓滿佛果，捨此末由也。其聞此法者，最下亦是初發心菩薩。修此十大願王功德，皆須回向西方，方能勝進。再證諸《十六觀經》下品下生，是五逆劣根。臨命終時，地獄相現。遇善知識，教以念佛。仗佛願力，滅罪往生。即得了生脫死，超凡入聖。淨土法門，神妙難思。苟于此信得極者，修此法門，萬牛莫挽矣。(文鈔叁編卷四〈世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語〉)