母教內容

　　母教第一是胎教，胎教乃教于禀質之初。凡女人受孕之後，務必居心動念行事，唯誠唯謹，一舉一動，不失于正。尤宜永斷腥葷，日常念佛，令胎兒禀受母之正氣，則其生時，必安樂無苦。所生兒女，必相貌端嚴，性情慈善，天姿聰明。及至初開知識，即爲彼說做人之道理。如孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥等。及叁世因果之罪福，六道輪回之轉變。俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。再令念佛、念觀世音，以期增福增壽，免災免難。不許說謊話，說是非，打人罵人。不許遭踐字紙，遭踐五谷，遭踐一切東西。不許亂吃食物。不許與同裏群兒聚戲。稍長，即令熟讀《太上感應篇》、《文昌陰骘文》、《關帝覺世經》，俾知有所師法，有所禁戒。一一爲其略說大意，以爲後來讀書受益之前導。幼時如是，愈讀書愈賢善，不患不到聖賢地位，光宗耀祖也。(文鈔續編卷下〈家庭教育爲天下太平之根本發隱〉)

　　子女從幼，若不以因果報應，及做人之道，熟與講談，則後來欲不隨邪說所轉者，甚難甚難。天下不治，匹夫有責。謂其善教兒女，俾成賢善。以之風于一鄉一邑，以及天下之謂也。吾常謂教子爲治平之本，而教女爲尤關切要。以女有相夫教子之權，女若賢善，則其婿與兒女皆賢善矣。故又曰，治家平天下之權，女人家操得一大半，乃真語實語。欲家門興盛，子孫賢善，當以吾言爲圭臬，則所求皆得矣。又提倡因果報應，莫善于教人受持《太上感應篇》、《文昌陰骘文》。以善惡類書，一目了然，易于獲益。彭定求從小日誦此二書，至中狀元作尚書時，猶日日誦之。且得暇恭書送人，題爲元宰必讀書。跋曰，非謂讀此可以作狀元宰相，而狀元宰相決不可不讀此書。可知此書之要矣。(文鈔叁編卷一〈複朱仲華居士書一〉)