殘破之經像應焚化

　　像之可以供、可以存者，供之或存之。其不能供、不能存者，焚化之。毀像焚經，罪極深重，此約可供、可存者說。若不可供、不可存者，亦執此義，則成亵渎。譬如人子于父母生時，必須設法令其安全。于父母亡後，必須設法爲之埋藏。若不明理之愚人，見人埋藏父母以爲行孝，則將欲以活父母而埋藏之而盡孝。或見人供養父母以爲孝，遂對已死之父母，仍依平日供養之儀供養之。二者皆非真孝也。經像之不能讀、不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沈，不致漂于兩岸。有過海者，到深處，投之海中或大江深處則可，小溝小河斷不可投。如是行者，是爲如法。若不加沙石，決定漂至兩旁，仍成亵渎，其罪非小。而穢石穢磚，切不可用。(文鈔叁編卷一〈複如岑師代友人問書〉)