禮誦持念當存誠敬
禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬爲主。誠敬若極,經中所說功德,縱在凡夫地不能圓得,而其所得,亦已難思難議。若無誠敬,則與唱戲相同。其苦樂悲歡,皆屬假裝,不由中出。縱有功德,亦不過人天癡福而已。而此癡福,必倚之以造惡業。其將來之苦,何有了期。當以此意普告同侪(音chái),俾修須真修,行須實行。則其利溥矣。(增廣文鈔卷一〈複高邵麟居士書二〉)
禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬爲主。誠敬若極,經中所說功德,縱在凡夫地不能圓得,而其所得,亦已難思難議。若無誠敬,則與唱戲相同。其苦樂悲歡,皆屬假裝,不由中出。縱有功德,亦不過人天癡福而已。而此癡福,必倚之以造惡業。其將來之苦,何有了期。當以此意普告同侪(音chái),俾修須真修,行須實行。則其利溥矣。(增廣文鈔卷一〈複高邵麟居士書二〉)