漢譯經文相應部36相應31經/精神的經(受相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！有肉體的喜，有精神的喜，有比精神更精神的喜；有肉體的樂，有精神的樂，有比精神更精神的樂；有肉體的平靜，有精神的平靜，有比精神更精神的平靜；有肉體的解脫，有精神的解脫，有比精神更精神的解脫。

　　又，比丘們！什麼是肉體的喜？比丘們！有這五種欲，哪五種呢？能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色……(中略)能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸，比丘們！這些被稱爲五種欲。比丘們！凡緣這五種欲生起的喜，比丘們！這被稱爲肉體的喜。

　　又，比丘們！什麼是精神的喜？比丘們！這裏，比丘從離欲、離不善法後，進入後住于有尋、有伺，離而生喜、樂的初禅；以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住于無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禅，比丘們！這被稱爲精神的喜。

　　又，比丘們！什麼是比精神更精神的喜？比丘們！這裏，凡煩惱已盡的比丘，從觀察解脫貪的心，從觀察解脫瞋的心，從觀察解脫癡的心而生起喜，比丘們！這被稱爲比精神更精神的喜。

　　又，比丘們！什麼是肉體的樂？比丘們！有這五種欲，哪五種呢？能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色……(中略)能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸，比丘們！這些被稱爲五種欲。比丘們！凡緣這五種欲生起的樂與喜悅，比丘們！這被稱爲肉體的樂。

　　又，比丘們！什麼是精神的樂？比丘們！這裏，比丘從離欲、離不善法後，進入後住于有尋、有伺，離而生喜、樂的初禅；以尋與伺的平息，自信，一心，進入後住于無尋、無伺，定而生喜、樂的第二禅；以喜的褪去與住于平靜，正念、正知，以身體感受樂，進入後住于這聖弟子宣說：『他是平靜、專注、住于樂者』的第叁禅，比丘們！這被稱爲精神的樂。

　　又，比丘們！什麼是比精神更精神的樂？比丘們！這裏，凡煩惱已盡的比丘，從觀察解脫貪的心，從觀察解脫瞋的心，從觀察解脫癡的心而生起樂與喜悅，比丘們！這被稱爲比精神更精神的樂。

　　又，比丘們！什麼是肉體的平靜？比丘們！有這五種欲，哪五種呢？能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的色……(中略)能被身識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的所觸，比丘們！這些被稱爲五種欲，比丘們！凡緣這五種欲生起的平靜，比丘們！這被稱爲肉體的平靜。

　　又，比丘們！什麼是精神的平靜？比丘們！這裏，比丘以樂的舍斷與苦的舍斷，及以之前喜悅與憂的滅沒，進入後住于不苦不樂，由平靜而正念遍淨的第四禅，比丘們！這被稱爲精神的平靜。

　　又，比丘們！什麼是比精神更精神的平靜？比丘們！這裏，凡煩惱已盡的比丘，從觀察解脫貪的心，從觀察解脫瞋的心，從觀察解脫癡的心而生起平靜，比丘們！這被稱爲比精神更精神的平靜。

　　又，比丘們！什麼是肉體的解脫？有關于色的解脫，爲肉體的解脫。

　　又，比丘們！什麼是精神的解脫？有關于無色的解脫，爲精神的解脫。

　　又，比丘們！什麼是比精神更精神的解脫？比丘們！這裏，凡煩惱已盡的比丘，從觀察解脫貪的心，從觀察解脫瞋的心，從觀察解脫癡的心而生起解脫，比丘們！這被稱爲比精神更精神的解脫。」

　　一百零八法門品第叁，其攝頌：

　　「屍婆迦、一百零八、比丘，以前、智、比丘們，

　　沙門婆羅門叁則，單純、精神的。」

　　受相應完成。

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「食念(SA.483)」，南傳作「肉體的喜」(sāmisā pīti)，菩提比丘長老英譯爲「肉體的狂喜」(carnal rapture)。「肉體的」(sāmisā)，另參看《雜阿含472經》「樂食受」比對。

　　「無食念(SA.483)」，南傳作「精神的喜」(nirāmisā pīti)，菩提比丘長老英譯爲「精神的狂喜」(spiritual rapture)。「精神的」(nirāmisā)，另參看《雜阿含472經》「樂無食受」比對。

　　「無食無食念(SA.483)」，南傳作「比精神更精神的喜」(nirāmisā nirāmisatarā pīti)，菩提比丘長老英譯爲「比精神更精神的狂喜」(rapture more spiritual than the spiritual)。

　　「食舍(SA.483)」，南傳作「肉體的平靜」(sāmisā upekkhā)，菩提比丘長老英譯爲「肉體的平靜」(carnal equanimity)。

　　「色俱行(SA.483)」，南傳作「有關于色的」(Rūpappaṭisaṃyutto)，菩提比丘長老英譯爲「與色領域連結」(connected with the form sphere)。